資治通鑑
鑑前世之興衰，考當今之得失
《資治通鑑》二百九十四卷，起周威烈王二十三年（前403），終後周顯德六年（959），凡一千三百六十二年。編年系月，稽其興衰，考其成敗，以為君臣之龜鑑。溫公於叙事之後，每以「臣光曰」斷其是非——此即本書之「評論層」，朱筆所標，皆其所以為鑑者。
凡例
如何讀此書
《資治通鑑》為編年體：以時繫事，繫月繫日。每一卷首標「起某、盡某、凡若干年」，其下逐年、逐月、甚至逐日叙事。溫公於叙事之後，每以「臣光曰」抒其論斷——此即本書之評論層，朱筆所標，皆其所以為鑑者。本站立意，正在使「史文」與「溫公之論」朗然可分。
這本書在講什麼
《資治通鑑》是司馬光領銜編修的編年體通史，從戰國一路寫到五代，橫跨一千三百六十二年。它從來不是故事書，而是一本「給統治者的案例分析集」——只收「關國家盛衰、繫生民休戚」之事。讀它，是為了看懂三件事：權力如何集中、制度如何腐壞、盛世又如何轉衰；以及，人主究竟該如何用人、聽言、處變。
四個核心訊息
- 它為「治國者」而寫：以德禮為先、刑政為輔；重名分、守信義。道理不新奇，難在持之以恆。
- 它用「編年」逼你看因果：同年並舉之事一線串起，前因後果無所遁形——這是最早的「時間軸分析」。
- 它有「評論層」：每敘一事，溫公以「臣光曰」直斷是非。朱筆所標，就是他替你劃的重點。
- 它寫「人」多於寫「事」：英雄、權臣、宦官、后妃，都在制度與時勢中顯出原形。
卷帙這麼多，怎麼讀
- 循序讀「紀」：十六紀是時間主幹（周→秦→漢→…→後周），每一紀自成一個時代的興亡閉環，先讀紀、再鑽卷。
- 跟「臣光曰」讀：一百一十六則評論是溫公的結論，先讀評論再讀史文，事半功倍。
- 選「主題」讀：想看創業，讀漢高祖、唐太宗；想看亡國，讀秦二世、陳後主；想看權臣竊國，讀司馬懿、朱溫。
編年
十六紀 · 一千三百六十二年
自周威烈王二十三年（前403）至後周顯德六年（959），以十六紀統二百九十四卷。擇一紀以入。
周纪
三家分晉，禮樂徵伐自諸侯出。溫公斷自威烈王命三晉為諸侯，標舉「名分」二字，立全書之綱領。
入紀閱讀 →秦纪
六國既併，始皇一統；驟興驟亡，治法之得失盡見於十五載之間。
入紀閱讀 →汉纪
四百年天下，文景之養、武宣之張、新莽之亂、光武之中興——治亂之林，莫備於此。
入紀閱讀 →魏纪
三國鼎峙，司馬懿父子畜勢於朝，終移曹氏之鼎；權臣竊國，實始作俑者。
入紀閱讀 →晋纪
平吳乍一統，八王既亂，五胡遂起；清談誤國，衣冠南渡，江左偏安。
入紀閱讀 →宋纪
武帝代晉，寒人掌機要；骨肉相屠，國祚屢絕，為南朝之先聲。
入紀閱讀 →齐纪
蕭氏代宋，促數尤甚；二十餘年而三易其主，興亡如轉轂。
入紀閱讀 →梁纪
梁武崇佛，侯景之亂，臺城餓殍；佛老詞章，終不能守社稷。
入紀閱讀 →陈纪
嶺南一隅，後主酣歌；隋師樓船下，金陵王氣黯然收。
入紀閱讀 →隋纪
楊堅一統，煬帝驟亡；開皇之治法、大業之勞民，皆為唐室之前鑑。
入紀閱讀 →唐纪
三百年盛世：貞觀開元之隆、安史藩鎮之潰、牛李黨爭之痼——一編之中，見興亡之全。
入紀閱讀 →后梁纪
朱溫篡唐，五代之始；中原板蕩，霸者迭興，而皆不永。
入紀閱讀 →后唐纪
沙陀李氏，亟稱中興而亟亡；莊宗好俳，明宗寬簡，足為鑑戒。
入紀閱讀 →后晋纪
石敬瑭割幽薊，稱兒皇帝；契丹之患，自此為中原百年之痼。
入紀閱讀 →后汉纪
劉知遠乘虛而立，四年而亡，五代中最短之祚。
入紀閱讀 →后周纪
太祖創業，世宗英武；北伐未竟，點檢為天子，遂啟趙宋之運。
入紀閱讀 →臣光曰
溫公之斷
叙事之後，司馬光每以「臣光曰」斷其是非——朱筆所標，皆其所以為鑑者。以下數則，可窺其立意。
臣光曰 · 卷001 · 周纪
臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。何謂禮？紀綱是也；何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。見 卷001《周纪》
臣光曰 · 卷011 · 汉纪
高祖起豐、沛以來，罔羅豪桀，招亡納叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公獨以不忠受戮，何哉？夫進取之與守成，其勢不同。當群雄角逐之際，民無定主，來者受之，固其宜也。及貴為天子，四海之內，無不為臣；苟不明禮義以示之，使為臣者，人懷貳心以徼大利，則國家其能久安乎？是故斷以…見 卷011《汉纪》
臣光曰 · 卷191 · 唐纪
立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。向使高祖有文王之明，隱太子有泰伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶為愈也。既而為群下所迫，遂至蹀血禁門，推刃…見 卷191《唐纪》