卷029

白話春二月，馮奉世回京師，改任左將軍，賜爵關內侯。

白話三月，立皇子劉康為濟陽王。

白話夏四月癸未日，平昌考侯王接去世。秋七月壬戌日，以平恩侯許嘉為大司馬、車騎將軍。

白話冬十一月己丑日，地震，下雨。

白話恢復鹽鐵官；設博士弟子員一千人。因用度不足，民多被免除賦役，無以供給中外徭役。

白話春二月，大赦天下。

白話三月，皇上出行到雍地，祭祀五畤。

白話夏六月甲戌日，孝宣園東闕發生火災。

白話戊寅晦日，發生日食。皇上於是召先前說日變在周堪、張猛的人責問，都叩頭謝罪；趁機下詔稱讚周堪之美，徵召到行在所，拜為光祿大夫，秩中二千石，領尚書事；張猛又為太中大夫、給事中。中書令石顯掌管尚書，尚書五人都其黨羽；周堪很少能進見，常經石顯稟報政事，事決於石顯之口。適逢周堪病啞，不能說話而去世。石顯誣陷張猛，令他在公車自殺。

白話當初，貢禹上奏說：「孝惠、孝景廟都親盡應毀，以及郡國廟不合古禮，應正定。」天子贊同其議。秋七月戊子日，撤昭靈后、武哀王、昭哀后、衛思后、戾太子、戾后園，都不再奉祠，只設置吏卒看守。冬十月乙丑日，撤祖宗在郡國之廟。

白話諸陵分屬三輔。以渭城壽陵亭部原上為初陵。詔令不要設置縣邑及遷徙郡國之民。

白話春正月，皇上出行到甘泉，郊祭泰畤。三月，到河東，祭祀后土。

白話秋天，潁川水流殺人民。

白話冬天，皇上到長楊射熊館，大獵。

白話十二月乙酉日，毀太上皇、孝惠皇帝寢廟園，用韋玄成等之議。

白話皇上好儒術、文辭，頗改宣帝之政。言事者多進見，人人以為得上意。又傅昭儀及其子濟陽王劉康受寵幸，超過皇后、太子。太子少傅匡衡上疏說：「臣聽說治亂安危之機，在於審所用心。受命之王，務在創業垂統，傳之無窮；繼體之君，心存於承宣先王之德而褒大其功。從前成王繼位，思述文、武之道以養其心，休烈盛美都歸於二后，而不敢專其名，因此上天歆享，鬼神保佑。陛下聖德如天覆，子愛海內，然而陰陽未和、奸邪未禁者，大概是議者不大力宣揚先帝之盛功，爭言制度不可用，務求變更，所改或不可行而又恢復，因此群下互相是非，吏民無所信。臣私下遺憾國家放棄樂成之業，而空自紛擾！願陛下詳覽統業之事，留神於遵制揚功，以定群下之心。《詩》《大雅》說：『無念爾祖，聿脩厥德。』是至德之本。《傳》說：『審好惡，理情性，而王道畢矣。』治性之道，必審己之所餘而強其所不足，大概聰明疏通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛強者戒於太暴，仁愛溫良者戒於無斷，沉靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。必審己之所當戒而以義齊之，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周望進。唯陛下戒之，用以崇聖德！

白話「臣又聽說室家之道修，則天下之理得，所以《詩》始於《國風》，《禮》本於冠、婚。始於《國風》，原情性以明人倫；本於冠、婚，正基兆以防未然。所以聖王必慎妃后之際，別嫡長之位，以禮治於內。卑不逾尊，新不先故，用以統人情而理陰氣；其尊嫡而卑庶，嫡子冠於阼，禮用醴，眾子不得與列，用以貴正體而明嫌疑。不是虛加禮文而已，是心中與之殊異，所以禮探其情而見於外。聖人動靜游宴所親，物得其序，則海內自修，百姓從化。如果當親者疏，當尊者卑，佞巧之奸就因時而動，以亂國家。所以聖人慎防其端，禁於未然，不以私恩害公義。《傳》說：『正家而天下定矣！』」

白話當初，武帝既塞宣房，後來黃河又在館陶北決，分為屯氏河，東北入海，廣深與大河相等，所以因其自然，不築堤堵塞。這一年，黃河在清河靈鳴犢口決口，屯氏河斷絕。

白話春正月戊辰日，隕石落在梁地。

白話冬天，河間王劉元因賊殺無辜獲罪被廢，遷房陵。

白話撤孝文太后寢祠園。

白話皇上到虎圈觀鬥獸，後宮都坐。熊逃出圈，攀檻想上殿，左右、貴人、傅婕妤等都驚走。馮婕妤徑直前，當熊而立。左右格殺熊。皇上問：「人情驚懼，為什麼上前擋熊？」婕妤回答說：「猛獸得人而止，妾怕熊到御座，所以以身擋它。」帝嗟嘆，加倍敬重。傅婕妤慚愧，因此與馮婕妤有嫌隙。馮婕妤，是左將軍馮奉世之女。

白話春正月，皇上出行到甘泉，郊祭泰畤。三月，出行到河東，祭祀后土。

白話夏四月，大赦天下。

白話六月，立皇子劉興為信都王。

白話東郡人京房向梁人焦延壽學《易》。延壽常說：「得我道而喪身的，是京生。」其說長於災變，分六十卦，輪流值日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗。京房用之尤其精妙，以孝廉為郎，上疏屢言災異，有應驗。天子喜歡，多次召見詢問。京房回答說：「古帝王以功舉賢，萬化就成，瑞應顯著；末世以毀譽取人，所以功業廢而招致災異。應令百官各試其功，災異可息。」詔令京房作此事，京房上奏考功課吏法。皇上令公卿朝臣與京房在溫室會議，都認為京房之言煩碎，令上下互相監督，不可准許；皇上之意傾向之。當時部刺史在京師奏事，皇上召見諸刺史，令京房曉諭以考課之事；刺史又認為不可行。只有御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪起初說不可，後來稱善。

白話當時，中書令石顯專權，石顯友人五鹿充宗為尚書令，二人當權。京房曾宴見，問皇上說：「幽、厲之君為什麼危險？所任用的是什麼人？」皇上說：「君不明而所任者巧佞。」京房說：「知道其巧佞而用之呢，還是以為賢？」皇上說：「以為賢。」京房說：「那麼如今怎麼知道其不賢？」皇上說：「以其時亂而君危知道。」京房說：「如此，任賢必治，任不肖必亂，是必然之道。幽、厲為什麼不覺悟而另求賢，為何最終任不肖以至於此？」皇上說：「臨亂之君，各自賢其臣；如果都覺悟，天下哪來危亡之君！」京房說：「齊桓公、秦二世也曾聽聞這些君主而非笑之；然而任用豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，為何不以幽、厲為鑑而覺悟？」皇上說：「只有有道者能以往知來。」京房於是脫帽叩頭說：「《春秋》記載二百四十二年災異，以警示萬世之君。如今陛下即位以來，日月失明，星辰逆行，山崩，泉湧，地震，石隕，夏霜，冬雷，春凋，秋榮，降霜不殺，水，旱，螟蟲，民人饑、疫，盜賊不禁，刑人滿市，《春秋》所記災異盡備。陛下看如今是治還是亂？」皇上說：「也極亂了，還有什麼可說！」京房說：「如今所任用的是誰？」皇上說：「對，僥倖他比他們好，又以為不在此人。」京房說：「前代之君，也都如此。臣怕後之視今，猶如今之視前！」皇上良久，才說：「如今為亂的是誰？」京房說：「明主應自知。」皇上說：「不知道。如果知道，為何用他！」京房說：「皇上最所信任、與之圖事帷幄之中、進退天下之士的就是。」京房意指石顯，皇上也知道，對京房說：「已明白。」京房罷出，後來皇上也不能斥退石顯。

白話皇上令京房推薦弟子中曉知考功、課吏事者，想試用。京房上奏「中郎任良、姚平，願以他們為刺史，試考功法；臣得通籍殿中，為奏事，以防壅塞。」石顯、五鹿充宗都忌恨京房，想疏遠他，建議，應試以京房為郡守。帝於是以京房為魏郡太守，得以考功法治郡。

白話京房自請：「年終，乘傳奏事。」天子准許。京房自知多次因論議被大臣非議，與石顯等有嫌隙，不想遠離左右，於是上封事說：「臣出之後，怕被當權者蒙蔽，身死而功不成，所以願年終乘傳奏事，蒙哀見許。到辛巳日，蒙氣又乘卦，太陽侵色，這是上大夫覆陽而上意懷疑。己卯、庚辰之間，必有想隔絕臣、令臣不得乘傳奏事的。」

白話京房未出發，皇上令陽平侯王鳳承詔令京房停止乘傳奏事。京房之意更加恐懼。

白話秋天，京房離去到新豐，藉郵遞上封事說：「臣前以六月中說《遁卦》不效，法說：『道人始去，寒湧水為災。』到其七月，湧水出。臣弟子姚平對臣說：『房可謂知道，不可謂信道。房言災異，未曾不中。湧水已出，道人當被逐而死，還有什麼話！』臣說：『陛下至仁，於臣尤其厚，雖言而死，臣還是要說。』姚平又說：『房可謂小忠，不可謂大忠。從前秦時趙高當權，有正先者，非議刺痛趙高而死，趙高之威從此成，所以秦之亂，正先促成。』如今臣得出守郡，自詡效功，怕未效而死，唯陛下不要使臣塞湧水之異、當正先之死、被姚平嘲笑。」

白話京房到陝地，又上封事說：「臣前稟報願出任良試考功，臣得居內。議者知如此對自己不利，臣不可被蒙蔽，所以說『使弟子不如試師。』臣為刺史，又當奏事，所以又說『為刺史，怕太守不與同心，不如以為太守。』這是他們隔絕臣的手段。陛下不違其言而聽從，這是蒙氣之所以不解、太陽無色的原因。臣離去漸遠，太陽侵色益甚，唯陛下不要難於還臣而輕易違逆天意。邪說雖安於人，天氣必變，所以人可欺，天不可欺，願陛下明察。」

白話京房離去一個多月，終於被徵下獄。當初，淮陽憲王之舅張博，傾巧無行，多次向王求金錢，想為王求入朝。張博向京房學，以女嫁京房。京房每次朝見，退下就為張博講其語。張博藉機記下京房所說密語，令京房為王作求朝奏草，都持柬給王，以為信驗。石顯知道，告發「京房與張博通謀，誹謗政治，歸惡天子，貽誤諸侯王。」都下獄，棄市，妻子遷徙邊地。鄭弘因與京房交好獲罪，免為庶人。

白話御史中丞陳咸多次詆毀石顯，久之，因與槐里令朱雲交好、洩漏省中之語獲罪，石顯暗中偵察知道，與朱雲都下獄，髡為城旦。

白話石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書僕射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，諸依附者都得寵位，民歌之說：「牢邪！石邪！五鹿客邪！印何纍纍，綬若若邪！」

白話石顯內心自知專權、柄在掌握，怕天子一旦納用左右耳目離間自己，於是時時歸誠，取一信以為驗。石顯曾派到諸官有所徵發，先自稟報：「怕日後漏盡宮門關閉，請派詔吏開門。」皇上准許。石顯故意夜裡回來，稱詔開門而入。後來果然有人上書告「石顯專命，矯詔開宮門」，天子聽聞，笑著以其書給石顯看。石顯趁機哭著說：「陛下過分偏愛小臣，委任以事，群下無不嫉妒，想陷害臣的，事情如此類不一，只有明主知道。愚臣微賤，實在不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨。臣願歸樞機之職，受後宮掃除之役，死無所恨。唯陛下哀憐裁斷，以此保全小臣。」天子以為然而憐憫，多次慰勞勉勵石顯，加厚賞賜，賞賜及賄賂所得價值一萬萬。起初，石顯聽眾人議論，說自己殺前將軍蕭望之，怕天下學士譏刺自己，因諫大夫貢禹明經著節，就派人致意，深相結納，趁機推薦貢禹給天子，歷位九卿，以禮待之很完備。議者於是有人稱讚石顯，以為他不妒忌譖害望之。石顯之設變詐以自解免、取信人主，都如此類。

白話荀悅說：佞臣迷惑君主很嚴重，所以孔子說：「遠佞人。」不只是不用而已，而是遠而絕之，隔塞其源，是戒之極。孔子說：「政者，正也。」要道之本，正己而已。平直真實，是正之主。所以德必核其真，然後授其位；能必核其真，然後授其事；功必核其真，然後授其賞；罪必核其真，然後授其刑；行必核其真，然後貴之；言必核其真，然後信之；物必核其真，然後用之；事必核其真，然後修之。所以眾正積於上，萬事實於下，先王之道，如此而已！

白話八月癸亥日，以光祿勳匡衡為御史大夫。

白話閏月丁酉日，太皇太后上官氏去世。

白話冬十一月，齊、楚地震，大雪，樹折，屋壞。

白話夏六月甲辰日，扶陽共侯韋玄成去世。

白話秋七月，匡衡為丞相。戊辰日，衛尉李延壽為御史大夫。

白話冬天，使西域都護、騎都尉北地人甘延壽、副校尉山陽人陳湯共同誅斬匈奴郅支單于於康居。

白話起初，郅支單于自以為大國，威名尊重，又乘勝驕傲，不為康居王行禮，怒殺康居王之女及貴人、人民數百，有的支解投入都賴水中。徵發民築城，日作五百人，兩年才完成。又派使者責令闔蘇、大宛諸國每年進獻，不敢不給。漢派使者三批到康居，求谷吉等屍體，郅支困辱使者，不肯奉詔；而藉都護上書，說「居困厄，願歸計強漢，派子入侍。」其驕慢如此。

白話陳湯為人沉勇，有大謀，多策略，喜歡奇功，與甘延壽謀劃說：「夷狄畏服大種，是其天性。西域本屬匈奴，如今郅支單于威名遠聞，侵陵烏孫、大宛，常為康居畫計，想降服它們。如果得此二國，數年之間，城郭諸國危了。況且其人剽悍，好戰伐，多次取勝，久養之，必為西域之患。雖然所在絕遠，蠻夷沒有金城、強弩之守。如果發屯田吏士，驅從烏孫眾兵，直指其城下，它逃則無處可去，守則不足以自保，千載之功可一朝而成！」延壽也以為然，想上奏請示。陳湯說：「國家與公卿議，大策不是凡人所見，事必不從。」延壽猶豫不聽。適逢其久病，陳湯獨自矯制發城郭諸國兵、車師戊己校尉屯田吏士。延壽聽說，驚起，想阻止。陳湯發怒，按劍呵斥延壽說：「大眾已集會，豎子想沮眾嗎！」延壽於是順從。部署行陣，漢兵、胡兵合四萬餘人。延壽、陳湯上疏自劾矯制，陳說兵狀，當天引軍分行，別為六校：其三校從南道越蔥嶺，經大宛；其三校都護親自率領，發溫宿國，從北道入赤谷，過烏孫，涉康居界，到闐池西。而康居副王抱闐率數千騎寇赤谷城東，殺掠大昆彌千餘人，驅畜產很多，從後與漢軍相接，頗寇掠後隊輜重。陳湯縱胡兵擊之，殺四百六十人，得其所掠民四百七十人，還給大昆彌，其馬、牛、羊以供軍食。又捕獲抱闐貴人伊奴毒。入康居東界，令軍不得為寇。暗中叫其貴人屠墨見之，曉以威信，與之飲酒、結盟，遣去。徑直引行，離單于城約六十里，止營。又捕獲康居貴人具色子之子開牟為嚮導。具色子，是屠墨母之弟，都怨單于，因此詳知郅支情況。第二天，引行，離城三十里，止營。

白話單于派使者說：「漢兵為什麼來？」應答說：「單于上書說：『居困厄，願歸計強漢，身入朝見，』天子哀憫單于拋棄大國，屈意康居，所以派都護將軍來迎單于妻子。怕左右驚動，所以未敢到城下。」使者多次往來答報，延壽、陳湯趁機責備：「我為單于遠來，而至今沒有名王、大人見將軍受事，為何單于忽視大計，失客主之禮！兵來道遠，人畜疲極，糧食估計將盡，怕無以自還，願單于與大臣審計策。」

白話第二天，前進到郅支城都賴水上，離城三里，止營列陣。望見單于城上立五采幡幟，數百人披甲登城；又出百餘騎往來馳於城下，步兵百餘人夾門魚鱗陣，講習用兵。城上人輪番招漢軍說：「來鬥！」百餘騎馳赴營，營都張弩持滿指向，騎引退。頗派吏士射城門騎、步兵，騎、步兵都入城。延壽、陳湯令軍：「聽鼓音，都逼近城下，四面圍城，各有所守，挖塹，塞門戶，盾牌在前，戟弩在後，仰射城樓上人。」樓上人下走。土城外有重木城，從木城中射，頗殺傷外人。外人發薪燒木城，夜裡，數百騎想出，外迎射，殺之。

白話起初，單于聽漢兵到，想離去，懷疑康居怨自己、為漢內應，又聽烏孫諸國兵都發，自以為無處可去。郅支已出，又回來，說：「不如堅守。漢兵遠來，不能久攻。」單于於是披甲在樓上，諸閼氏、夫人數十都以弓射外人。外人射中單于之鼻，諸夫人頗有死傷；單于於是下樓。夜過半，木城被穿，中軍退入土城，登城呼喊。當時康居兵萬餘騎，分為十餘處，四面環城，也與之相應和。夜裡，多次奔營，不利，就退卻。天明，四面火起，吏士高興，大呼乘勢，鉦、鼓聲動地。康居兵退卻；漢兵四面推盾牌，並入土城中。單于男女百餘人走入大內。漢兵縱火，吏士爭入，單于受傷而死。軍候假丞杜勳斬單于之首。得到漢使節二及谷吉等所帶帛書。諸虜獲分給所得者。共斬閼氏、太子、名王以下一千五百一十八級；生俘百四十五人，降虜千餘人，分給城郭諸國所發十五王。

白話春正月，郅支之首送到京師。延壽、陳湯上疏說：「臣聽說天下之大義當混為一，從前有唐、虞，如今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北藩，只有郅支單于叛逆，未伏其罪，大夏之西，以為強漢不能臣服。郅支單于慘毒行於民，大惡通於天。臣延壽、臣湯，率義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陣克敵，斬郅支之首及名王以下，應懸頭於槁街蠻夷邸之間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！」丞相匡衡等認為：「正當春天，是掩埋骸骨之時，應不要懸掛。」詔令懸掛十天，才埋。仍告祠郊廟，大赦天下。群臣上壽，設酒。

白話六月甲申日，中山哀王劉竟去世。哀王，是帝之少弟，與太子遊學相長大。到他去世，太子前去弔唁。皇上望見太子，感念哀王，悲哀不能自止。太子到面前，不悲哀，皇上大恨說：「哪裡有不慈仁，而可以奉宗廟、為民父母的人！」當時駙馬都尉、侍中史丹監護太子家，皇上以此責備史丹，史丹脫帽謝罪說：「臣確實見陛下哀痛中山王，以至感動損傷。先前太子當進見，臣私下告誡囑託，不要流淚，以免感傷陛下；罪在臣，當死！」皇上以為然，怒意才解。

白話藍田地震，山崩，堵塞霸水；安陵岸崩，堵塞涇水，涇水逆流。

白話春三月，大赦天下。

白話夏六月庚申日，恢復戾園。

白話壬申晦日，發生日食。

白話秋七月庚子日，恢復太上皇寢廟園、原廟、昭靈后、武哀王、昭哀后、衛思后園。當時皇上臥病，久不愈。以為祖宗譴怒，所以都恢復；只有郡國廟終於廢棄。

白話這一年，改封濟陽王劉康為山陽王。

白話匈奴呼韓邪單于聽聞郅支既被誅，又喜又懼；上書，願入朝見。

白話春正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自稱願做漢家女婿以自親。帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書「願保塞上谷以西到敦煌，傳之無窮。請撤邊備塞吏卒，以休養天子人民。」天子交有司商議，議者都以為方便。郎中侯應熟悉邊事，認為不可許。皇上問狀，侯應說：「周、秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境；漢興，尤其受害。臣聽說北邊塞到遼東，外有陰山，東西千餘里，草木茂盛，多禽獸，本是冒頓單于依阻其中，製作弓矢，出來為寇，是其苑囿。到孝武之世，出師征伐，斥奪此地，攘之於漠北，建塞徼，起亭隧，築外城，設屯戍以守之，然後邊境得以稍安。漠北地平，少草木，多大沙，匈奴來寇，少所遮蔽；從塞以南，徑深山谷，往來較難。邊地長老說：『匈奴失陰山之後，過之未嘗不哭。』如果撤備塞戍卒，顯示夷狄以大利，不可一也。如今聖德廣被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。夷狄之情，困則卑順，強則驕逆，是天性。先前已撤外城，省亭隧，只足以候望、通烽火而已。古者安不忘危，不可再撤，二也。中國有禮義之教、刑罰之誅，愚民尚且犯禁；又何況單于，能保其眾不犯約嗎！三也。中國尚且建關梁以制諸侯，用以杜絕臣下之覬覦。設塞徼，置屯戍，不只是為匈奴，也為諸屬國降民本是故匈奴之人，怕其思舊逃亡，四也。近來西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜產、妻子，因此怨恨，起而背叛。如今撤乘塞，就生輕慢紛爭之漸，五也。往者從軍多沒而不還者，子孫貧困，一旦逃出，從其親戚，六也。又邊人奴婢愁苦，想逃亡的多，說：『聽聞匈奴中快樂，無奈候望緊急何！』然而時有逃出塞的，七也。盜賊桀黠，成群犯法，如果窘急，逃往北出，就不可制，八也。起塞以來百有餘年，不都是以土垣，有的依山巖、石、木、溪谷、水門，逐漸平整，卒徒築治，功費久遠，不可勝計。臣怕議者不深慮其終始，想以一時省徭戍，十年之外、百年之內，倉猝有他變，障塞破壞，亭隧滅絕，當再發屯繕治，累世之功不可倉猝恢復，九也。如果撤戍卒，省候望，單于自以為保塞守禦，必深德漢，請求無已；稍失其意，就不可測。開夷狄之隙，虧中國之固，十也。不是永持至安、威制百蠻之長策！」對奏，天子有詔：「不要議論撤邊塞之事。」派車騎將軍許嘉口諭單于說：「單于上書願撤北塞吏士屯戍，子孫世世保塞。單于嚮慕禮義，為民考慮很厚。這是長久之策，朕非常嘉許。中國四方都有關梁障塞，不只是防備塞外，也防中國奸邪放縱、出為寇害，所以明法度以專眾心。敬諭單于之意，朕無疑。因單于奇怪其不撤，所以派許嘉曉諭單于。」單于謝罪說：「愚不知大計，天子幸派大臣告語，很厚！」

白話起初，左伊秩訾為呼韓邪畫計歸漢，終於得以安定。其後有人進讒言說伊秩訾自誇其功，常怏怏，呼韓邪懷疑他；伊秩訾怕被誅，率其眾千餘人降漢，漢封他為關內侯，食邑三百戶，令佩其王印綬。到呼韓邪來朝，與伊秩訾相見，謝罪說：「王為我計很厚，令匈奴至今安寧，是王之力，德豈可忘！我失王之意，使王離去，不再挽留，都是我的過錯。如今想稟告天子，請王歸王庭。」伊秩訾說：「單于賴天命，自歸於漢，得以安寧，是單于神靈、天子之佑，我哪裡有功！既已降漢，又再歸匈奴，是兩心。願為單于侍使於漢，不敢聽命！」單于堅決請求，不能得而歸。

白話單于號王昭君為寧胡閼氏；生一男伊屠智牙師，為右日逐王。

白話皇太子加冠。

白話二月，御史大夫李延壽去世。

白話起初，石顯見馮奉世父子為公卿著名，其女又為昭儀在內，石顯心中想依附他，推薦說：「昭儀之兄謁者馮逡修敕，宜侍帷幄。」天子召見，想任他為侍中。馮逡請求單獨進言。皇上聽馮逡說石顯專權，大怒，罷馮逡歸郎官。到御史大夫缺，在位者多舉馮逡之兄大鴻臚馮野王；皇上派尚書選第中二千石，野王行能第一。皇上以此問石顯，石顯說：「九卿沒有超過野王的。然而野王，是昭儀之兄，臣怕後世必以陛下超越眾賢、偏私後宮親屬為三公。」皇上說：「好，我沒看到這點！」於是對群臣說：「我任野王為三公，後世必說我偏私後宮親屬，以野王為比。」三月丙寅日，詔令說：「剛強堅固，確然無欲，是大鴻臚馮野王。心辨善辭，可使四方，是少府五鹿充宗。廉潔節儉，是太子少傅張譚。以少傅為御史大夫。」

白話河南太守九江人召信臣為少府。信臣先前為南陽太守，後來遷河南，治行常第一。視民如子，好為民興利，親自勸耕稼，開通溝瀆，戶口增倍。吏民親愛，號稱「召父」。

白話癸未日，恢復孝惠皇帝寢廟園、孝文太后、孝昭太后寢園。

白話起初，中書令石顯曾想把姐姐嫁給甘延壽，延壽不娶。到破郅支回來，丞相、御史也厭惡其矯制，都不與延壽等。陳湯素來貪婪，所繳獲財物入塞，多不法。司隸校尉移書於道上，拘繫吏士，查驗。陳湯上疏說：「臣與吏士共同誅郅支單于，僥倖擒滅，萬里振旅，應有使者迎勞道路。如今司隸反而逆收系查驗，這是為郅支報仇！」皇上立即放出吏士，令縣、道出酒食以犒軍。既到，論功，石顯、匡衡認為：「延壽、陳湯擅自興師矯制，僥倖不被誅，如果再封爵土，後奉使者爭相乘危僥倖，在蠻夷生事，為國招難。」帝內心嘉許延壽、陳湯之功而難以違背匡衡、石顯之議，久之不決。

白話故宗正劉向上疏說：「郅支單于囚殺使者、吏士以百計，事暴揚外國，傷威毀重，群臣都憫惜。陛下赫然想誅他，意念未曾有忘。西域都護延壽，副校尉湯，承聖旨，倚神靈，總百蠻之君，攬城郭之兵，出百死，入絕域，於是蹈康居，屠三重城，拔歙侯之旗，斬郅支之首，懸旌萬里之外，揚威昆山之西，掃谷吉之恥，立昭明之功，萬夷懾服，無不震懼。呼韓邪單于見郅支已誅，又喜又懼，嚮風慕義，稽首來賓，願守北藩，累世稱臣。立千載之功，建萬世之安，群臣之勳沒有比這更大的。從前周大夫方叔、吉甫為宣王誅獫狁而百蠻服從，其詩說：『嘽嘽焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐獫狁，蠻荊來威。』《易》說：『有嘉折首，獲匪其醜。』說美誅首惡之人，而諸不順者都來服從。如今延壽、陳湯所誅之震，即使《易》之折首、《詩》之雷霆，也不能及。論大功者不錄小過，舉大美者不疵細瑕。《司馬法》說：『軍賞不逾月，』想民速得為善之利。大概急於武功，重用其人。吉甫之歸，周厚賜之，其詩說：『吉甫燕喜，既多受祉。來歸自鎬，我行永久。』千里之鎬尚且以為遠，何況萬里之外，其勤至矣。延壽、陳湯既未獲受祉之報，反屈捐命之功，久挫於刀筆之前，不是勸有功、勵戎士之道。從前齊桓前有尊周之功，後有滅項之罪，君子以功覆過而為之諱。貳師將軍李廣利，捐五萬之師，靡億萬之費，經四年之勞，而僅獲駿馬三十匹，雖斬宛王母寡之首，仍不足以補費，其私罪惡很多；孝武以為萬里征伐，不錄其過，就封拜兩侯、三卿、二千石百有餘人。如今康居之國，強於大宛，郅支之號，重於宛王，殺使者之罪，甚於留馬，而延壽、陳湯不煩漢士，不費斗糧，比於貳師，功德百倍。且常惠隨欲擊之烏孫，鄭吉迎自來之日逐，都還裂土受爵。所以論威武勤勞，則大於方叔、吉甫；列功覆過，則優於齊桓、貳師；近事之功，則高於安遠、長羅。而大功未著，小惡屢布，臣私下痛心！應及時解縣，通籍，除過不治，尊寵爵位，以勸有功。」

白話於是天子下詔赦延壽、陳湯之罪不治，令公卿議封。議者認為應如軍法捕斬單于令。匡衡、石顯認為「郅支本是亡逃失國，竊號絕域，不是真單于。」帝取安遠侯鄭吉故事，封千戶；衡、顯又爭。夏四月戊辰日，封延壽為義成侯，賜陳湯爵關內侯，食邑各三百戶，加賜黃金百斤。拜延壽為長水校尉，陳湯為射聲校尉。

白話於是杜欽上疏追訟馮奉世先前破莎車之功。皇上因是先帝時事，不再錄。杜欽，是故御史大夫杜延年之子。

白話荀悅評論說：成其功義足封，追錄前事可以。《春秋》之義，毀泉台則惡之，捨中軍則善之，各由其宜。矯制之事，是先王所慎，不得已而行之。如果矯大而功小，罪之可以；矯小而功大，賞之可以；功過相抵，如此而已可以。權其輕重而為之制宜。

白話起初，太子少時好經書，寬博謹慎；其後嗜酒，樂燕樂，皇上不以為能。而山陽王劉康有材藝，其母傅昭儀又受寵幸，皇上因此常有意想以山陽王為繼嗣。皇上晚年多病，不親政事，留好音樂；有時置鼙鼓殿下，天子親自臨軒檻上，擲銅丸以擊鼓，聲中嚴鼓之節。後宮及左右習知音者沒有人能，而山陽王也能，皇上多次稱其材。史丹進言說：「凡所謂材，敏而好學，溫故知新，是皇太子。如果在絲竹鼓鼙之間論人，則是陳惠、李微高於匡衡，可為相國了！」於是皇上默然而笑。

白話到皇上臥病，傅昭儀、山陽王劉康常在左右，而皇后、太子很少進見。皇上病漸重，心中忽忽不平，多次問尚書以景帝時立膠東王故事。當時太子長舅陽平侯王鳳為衛尉、侍中，與皇后、太子都憂慮，不知怎麼辦。史丹以親密之臣得以侍疾，趁皇上獨寢間隙，史丹直入臥內，叩頭伏在青蒲上，流淚說：「皇太子以嫡長被立，積十餘年，名號繫於百姓，天下沒有不歸心的。見山陽王素來受寵幸，如今路上流言，為國家生疑，以為太子有動搖之議。果真如此，公卿以下必以死爭，不奉詔。臣願先賜死以示群臣！」天子素來仁厚，不忍見史丹流淚，其言又切至，意大為感動醒悟，喟然嘆息說：「我日困劣，而太子、兩王幼少，心中戀戀，何嘗不念！然而沒有此議。況且皇后謹慎，先帝又愛太子，我豈可違背！駙馬都尉從哪裡聽來此語？」史丹立即退後，叩頭說：「愚臣妄聞，罪當死！」皇上於是接受，對史丹說：「我病漸加，怕不能自己康復，好好輔導太子，不要違我之意。」史丹哽咽起身，太子因此終於定為繼嗣。而右將軍、光祿大夫王商，中書令石顯也擁護太子，頗有力。夏五月壬辰日，帝在未央宮去世。

白話班彪評論說：臣外祖兄弟為元帝侍中，告訴臣說：「元帝多材藝，善史書，鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節度，窮極精妙。少而好儒，到即位，徵用儒生，委之以政，貢禹、薛廣德、韋玄成、匡衡相繼為宰相。然而君上牽制文義，優遊不決，孝宣之業衰了。然而寬弘盡下，出於恭儉，號令溫雅，有古之風烈。」

白話匡衡上奏說：「先前因聖體不平，所以恢復諸所撤之祠，最終不蒙福。按衛思后、戾太子、戾后園，親未盡。孝惠、孝景廟，親盡，應毀。以及太上皇、孝文、孝昭太后、昭靈后、昭哀后、武哀王之祠，請全部撤除不奉。」奏准許。

白話六月己未日，太子即皇帝位，謁高廟。尊皇太后為太皇太后，皇后為皇太后。以長舅侍中、衛尉、陽平侯王鳳為大司馬、大將軍、領尚書事。

白話秋七月丙戌日，安葬孝元皇帝於渭陵。

白話大赦天下。

白話丞相匡衡上疏說：「陛下秉至孝，哀傷思慕，不絕於心，沒有游娛弋射之宴，確實隆於慎終追遠，無窮盡。竊願陛下雖聖性得之，仍再加聖心！《詩》說：『煢煢在疚，』說成王喪畢思慕，意氣未能平。這是用以成就文、武之業，崇大化之本。臣又聽老師說：『妃匹之際，是生民之始，萬福之源。婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。』孔子論《詩》，以《關雎》為始，這是綱紀之首、王教之端。自上世以來，三代興廢，沒有不由此的。願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒聲色，親近嚴敬，遠離技能。臣聽說《六經》，是聖人用以統天地之心、著善惡之歸、明吉凶之分、通人道之正，使不悖於其本性的。以及《論語》、《孝經》，是聖人言行之要，應究其意。臣又聽說聖王之自為，動靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，事有節文，以彰人倫。大概欽敬戒懼，是事天之容；溫恭敬遜，是承親之禮；正躬嚴恪，是臨眾之儀；嘉惠和悅，是享下之顏。舉止動作，事遵其儀，所以形為仁義，動為法則。如今正月初，到路寢，臨朝賀，設酒以饗萬方。《傳》說：『君子慎始。』願陛下留神動靜之節，使群下得以望盛德休光，以立基楨，天下幸甚！」皇上敬納其言。