卷192

白話九月，突厥颉利可汗进献三千匹马、一万只羊；太宗没有接受，只是下诏让突厥归还所掠夺的中原百姓户口，并征召温彦博回朝任职。

白話丁未日，太宗带领各卫所的将士到显德殿庭院练习射箭，对他们说：“戎狄入侵劫掠，自古就有，忧患在于边境稍稍安定，君主就安逸游乐、忘记了战备，所以敌寇来时无人能抵御。如今我不让你们挖池筑苑，专练弓箭，平时无事就做你们的老师，突厥入侵就做你们的将领，也许中原百姓可以稍微安定了吧！”于是每天带数百人在殿庭教射，太宗亲自到场考核，射中多的赏给弓、刀、帛，他们的将帅也加予上等考绩。群臣多来劝谏说：“按律法，带兵器到皇帝所在处者处绞刑。如今让卑微之人张弓带箭在殿阶之侧，陛下亲自在其中，万一有狂徒突然发难，出于意料之外，这不是看重国家的做法。”韩州刺史封同人假称乘驿马入朝恳切劝谏。太宗都不听，说：“王者视四海如一家，疆域之内都是我的赤子，我一一推心置腹，为何对宿卫之士也要猜忌呢！”从此人人思自勉，几年之间，都成了精锐。

白話太宗曾说：“我自年少经营天下，颇知用兵的要领，每次观察敌军阵势，就知道其强弱，常常用我的弱兵抵挡他们的强兵，用强兵抵挡他们的弱兵。他们趁我弱时追击，奔逐不过数十百步，我趁他们弱时，必定绕到其阵后反击，无不溃败，所以取胜，多半在此。”

白話己酉日，太宗当面评定功臣长孙无忌等人的爵位封地，命陈叔达在殿下唱名宣示，并且说：“我叙录你们的功勋赏赐或许有不妥当的，应当各自陈说。”于是众将争功，纷乱不止。淮安王李神通说：“臣在关西起兵，最先响应义旗，如今房玄龄、杜如晦等专弄文墨，功劳却在我之上，臣私下不服。”太宗说：“义旗初起时，叔父虽首先举兵，大概也是为了自营脱祸。等到窦建德吞并山东，叔父全军覆没；刘黑闼再聚余众，叔父望风奔逃。玄龄等人在帷幄中运筹，安坐而使社稷安定，论功行赏，本应在叔父之前。叔父是国之至亲，我实在无所吝惜，但不能因私恩而滥与功臣同赏罢了！”众将于是互相说：“陛下至公，即便淮安王尚且不徇私，我们怎敢不安守本分。”于是都悦服。房玄龄曾说：“秦王府旧人未升官的，都叹息抱怨说：‘我们侍奉在左右，多少年了！如今任命官职，反落在东宫、齐王府之人后面。’”太宗说：“王者至公无私，所以能服天下之心。我与你们每日的衣食，都取自百姓。所以设官分职，是为百姓，应当选择贤才而任用，岂能以新旧分先后！如果新而贤，旧而不肖，怎可舍弃新的而取旧的呢！如今不论贤与不肖而空发抱怨，岂是为政之道！”

白話下诏：“民间不得妄自设立妖祠。除非是正规的卜筮之术，其余杂占，一律禁绝。”

白話太宗在弘文殿聚集经史子集四部书二十多万卷，在殿旁设置弘文馆，精选天下文学之士虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，以本官兼任学士，令他们轮日值宿，听朝间隙，引入内殿，讲论前贤言行，商讨政事，有时到半夜才停止。又选取三品以上官员的子孙充任弘文馆学生。

白話冬，十月，丙辰朔日，发生日食。

白話下诏追封已故太子李建成为息王，谥号隐；齐王李元吉为剌王，依礼改葬。下葬之日，太宗在宜秋门哭吊，十分哀恸。魏徵、王珪上表请求陪送灵柩到墓所，太宗答应，命东宫齐王府旧僚都去送葬。

白話癸亥日，立皇子中山王李承乾为太子，他时年八岁。

白話庚辰日，初次确定功臣的实封（食邑实封）各有等差。

白話当初，萧瑀向上皇推荐封德彝，上皇任他为中书令。到太宗即位，萧瑀为左仆射，德彝为右仆射。议事已定，德彝多次在太宗面前推翻，因此有了嫌隙。当时房玄龄、杜如晦新近掌权，都疏远萧瑀而亲近德彝，萧瑀心中不平，于是上密封奏章议论此事，言辞空疏，因此违忤圣旨。萧瑀与陈叔达在太宗面前愤怒争执，庚辰日，萧瑀、陈叔达都因不敬之罪被免官。

白話甲申日，民部尚书裴矩上奏“遭突厥践踏暴虐的百姓，请每户给绢一匹。”太宗说：“我以诚信御下，不愿空有抚恤之名而无其实，户有大小，岂能同样给赐！”于是按人口计算。

白話当初，上皇想使宗室强盛以镇抚天下，所以皇上的再从、三从弟以及兄弟之子，即便幼童也都封王，封王者数十人。太宗从容问群臣：“普遍封宗室子弟，对天下有利吗？”封德彝回答说：“前代只有皇子和兄弟才封王，其余若无大功，不封王。上皇亲睦九族，大封宗室，自两汉以来没有像如今这么多的。爵位既尊，又多供给劳役，恐怕不是向天下显示至公。”太宗说：“是的。我作为天子，是用来养育百姓的，岂可劳苦百姓来奉养自己的宗族！”十一月庚寅日，将宗室郡王都降为县公，只有有功的数人不降。

白話丙午日，太宗与群臣讨论止盗。有人请求用重法禁止，太宗笑他说：“百姓之所以为盗，是因为赋税繁、徭役重，官吏贪婪，饥寒切身，所以无暇顾及廉耻。我应当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使百姓衣食有余，自然不为盗，何用重法！”从此数年之后，海内升平，路不拾遗，外门不闭，商旅在野外过夜。太宗又曾对侍臣说：“君依于国，国依于民。刻剥百姓来奉养君主，犹如割肉充腹，腹饱而身死，君富而国亡。所以人君之患，不从外来，常由自身生出。欲望盛则费用广，费用广则赋税重，赋税重则民愁，民愁则国危，国危则君丧。我常以此思虑，所以不敢纵欲。”

白話十二月己巳日，益州大都督窦轨上奏称獠人反叛，请求发兵讨伐。太宗说：“獠人依凭山林，时常出来小偷小摸，是其常俗；地方官若能以恩信安抚，自然顺服，岂可轻易动干戈，猎取他们的民众，视同禽兽，这难道是为民父母的心意吗！”最终不许。

白話太宗对裴寂说：“近来多有上书言事者，我都贴在屋壁上，得以出入观看，每每思考治国之道，有时到深夜才睡。你们也应当恪尽职守，以合我此意。”

白話太宗励精图治，多次召魏徵入卧室，询问政事得失；魏徵知无不言，太宗都欣然采纳。太宗派使者征点兵员，封德彝上奏：“中男虽未满十八，其中躯干壮大的，也可一并征点。”太宗依从其议。敕令发出，魏徵坚持认为不可，不肯签署敕令，至于再三。太宗怒，召他责问说：“中男壮大的，是奸民诈伪以避征役，取他们有何害，而你固执到这地步！”魏徵回答说：“兵在于统御得其道，不在众多。陛下取壮健者，以道统御，足以无敌于天下，何必多取弱小来增加虚数！而且陛下常说：‘我以诚信御天下，要使臣民皆无欺诈。’如今即位不久，失信已有数次了！”太宗愕然说：“我怎样失信？”回答说：“陛下初即位，下诏说：‘拖欠的官物，一律免除。’有关官员认为欠秦王府库之物不是官物，照旧征收。陛下由秦王升为天子，府库之物，不是官物是什么！又说：‘关中免二年租调，关外给复一年。’不久又下敕说：‘已服役已输纳的，从来年开始。’百姓散归之后，方又重征，百姓固然不能不奇怪。如今既已征得财物，又点为兵，还说什么来年开始！再者，陛下与共治天下者在守令，平时简阅兵员，都委任他们；到了点兵，独疑他们欺诈，这岂是以诚信治国的意思！”太宗高兴地说：“先前我因你固执，疑你不通政事，如今你论国家大体，确实尽其精要。号令不信，则民不知所从，天下何由而治？我过错深了！”于是不点中男，赐魏徵金瓮一口。太宗闻景州录事参军张玄素之名，召见，问以为政之道，回答说：“隋主好独揽庶务，不任群臣；群臣恐惧，只知禀受奉行而已，无人敢违。以一人之智决断天下事务，即使得失相半，谬误已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下若真能谨慎选择群臣而分任以事，高拱清穆而考察其成败以行赏罚，何忧不治！又，臣看隋末离乱，想争天下者不过十余人而已，其余都保乡里、全妻子，以待有道之君而归附。由此可知百姓好乱的也少，只是人主不能安定他们罢了。”太宗善其言，擢升为侍御史。

白話前幽州记室、值中书省张蕴古进上《大宝箴》，其大略说：“圣人受命，拯救溺水、通达艰难，所以以一人治理天下，不以天下奉养一人。”又说：“壮丽的九重宫禁之内，所居不过容膝；那昏君不知，以瑶玉装饰台榭、以琼玉装饰宫室。罗列八珍于前，所食不过适口；只有狂妄不思，以酒糟为丘、以酒为池。”又说：“不要昏暗不明的糊涂，也不要苛察小事的精明，虽冕旒蔽目而能视于未形，虽黄绵塞耳而能听于无声。”太宗嘉许，赐以束帛，授为大理丞。

白話太宗召傅奕，赐他食物，对他说：“你前所上奏，几乎给我惹祸。但凡有天变，你都应尽情直言如彼，不要以前事为戒。”太宗曾对傅奕说：“佛的教义，玄妙可师法，你为何独不悟其理？”回答说：“佛是胡中狡黠之人，在其本土夸耀欺骗。中原邪僻之人，取庄、老玄谈，饰以妖幻之语，用来欺骗愚俗。无益于民，有害于国，臣不是不悟，而是鄙弃不愿学。”太宗颇以为然。

白話太宗忧患官吏多受贿赂，秘密派左右试探贿赂他们。有个司门令史受绢一匹，太宗想杀他，民部尚书裴矩劝谏说：“身为官吏而受赂，罪确实当死；但陛下使人送他而他接受，这是陷人于法，恐怕不是所谓‘道之以德，齐之以礼’。”太宗高兴，召文武五品以上告谕说：“裴矩能当官力争，不做表面顺从，倘若每事都如此，何忧不治！”

白話这年，进封皇子长沙郡王李恪为汉王，宜阳郡王李祐为楚王。

白話新罗、百济、高丽三国之间有旧仇，交替相互攻击；太宗派国子助教朱子奢前往晓谕旨意，三国都上表谢罪。

白話春，正月，乙酉日，改换年号。

白話丁亥日，太宗宴请群臣，奏《秦王破阵乐》。太宗说：“我昔日受委专征，民间便有此曲，虽非文德的雍容，但功业由此而成，不敢忘本。”封德彝说：“陛下以神武平定海内，岂是文德所能比！”太宗说：“平乱用武，守成用文，文武之用，各随其时。你说文不如武，这话错了。”德彝顿首谢罪。

白話己亥日，下制：“自今中书、门下及三品以上入阁议事，都命谏官随从，有过失即谏。”

白話太宗命吏部尚书长孙无忌等人与学士、法官重新议定律令，将绞刑五十条放宽改为断右趾，太宗仍嫌其残酷，说：“肉刑废止已久，应当有替代之法。”蜀王法曹参军裴弘献请求改为加役流，流放三千里，居役三年；诏从之。

白話太宗因兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，擢升为大理少卿。太宗因选人多诈冒资荫，敕令自首，不自首者死。不久，有诈冒之事被发觉的，太宗想杀他。戴胄上奏：“依法应当流放。”太宗怒道：“你想守法而使我失信吗？”回答说：“敕令出于一时之喜怒，法是国家用来向天下宣示大信的。陛下忿恨选人多诈，所以想杀他，而既知其不可，再以法断之，这是忍小忿而存大信。”太宗说：“你能执法，我还有什么忧！”戴胄前后犯颜执法，言如涌泉，太宗都听从，天下无冤狱。

白話太宗令封德彝举荐贤才，久无所举。太宗责问他，回答说：“不是不尽心，只是如今没有奇才罢了。”太宗说：“君子用人如用器物，各取所长，古代致治者，难道向异代借才吗？正患自己不能知人，岂可诬蔑一世之人！”德彝惭而退。御史大夫杜淹上奏“各司文案恐有稽留失误，请令御史到各部门检查”。太宗以此问封德彝，回答说：“设官分职，各有所掌。果有过失，御史自应纠举；若遍访各部门，搜刮瑕疵，太为烦碎。”杜淹默然。太宗问杜淹：“为何不再争辩？”回答说：“天下事务，当尽至公，善则从而。德彝所言，真得大体，臣诚心服，不敢坚持错误。”太宗高兴说：“公等各能如此，我还有什么忧！”

白話右骁卫大将军长孙顺德受人馈赠绢帛，事被发觉，太宗说：“顺德果能有益国家，我与他就共有府库，何至贪冒到这地步！”仍惜其有功，不罪他，只在殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演说：“顺德枉法受财，罪不可赦，为何反而赐他绢？”太宗说：“他有人性，得绢之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽兽罢了，杀他何益！”

白話辛丑日，天节将军燕郡王李艺占据泾州反叛。

白話李艺当初入朝时，恃功骄傲，秦王左右到他营中，李艺无故殴打他们。上皇怒，收李艺下狱，不久释放。太宗即位，李艺内心不安。曹州妖巫李五戒对李艺说：“大王的贵色已显现！”劝他反叛。李艺于是诈称奉密敕，率兵入朝。便引兵到幽州，幽州治中赵慈皓驰出拜见，李艺入据幽州。诏吏部尚书长孙无忌等为行军总管以讨伐他。赵慈皓闻官军将至，密与统军杨岌图谋，事泄，李艺囚禁赵慈皓。杨岌在城外察觉变故，率兵攻之，李艺众溃，弃妻子，将奔突厥。到乌氏，左右斩他，传首级到长安。弟李寿，为利州都督，也连坐被杀。当初，隋末丧乱，豪杰并起，拥众据地，自相称雄；唐兴，相继来归，上皇为他们割置州县以宠禄之，因此州县之数，倍于开皇、大业之间。太宗因民少吏多，思革其弊；二月，命大加合并减省，依山川形便，分为十道：一称关内，二称河南，三称河东，四称河北，五称山南，六称陇右，七称淮南，八称江南，九称剑南，十称岭南。

白話三月癸巳日，皇后率领内外命妇亲自行蚕桑之礼。

白話闰月癸丑朔日，发生日食。

白話壬申日，太宗对太子少师萧瑀说：“我少时喜好弓箭，得良弓十数张，自谓无以复加，近来拿给弓匠看，却说‘都不是良材’。我问其故，匠说：‘木心不直，则纹理都斜，弓虽劲而发矢不直。’我才醒悟向来辨别不精。我以弓矢平定四方，识之犹未能尽，何况天下事务，岂能遍知！”于是命京官五品以上轮宿中书内省，多次延见，问以民间疾苦、政事得失。

白話凉州都督长乐王李幼良，性情粗暴，左右百余人，都是无赖子弟，侵暴百姓；又与羌、胡互市。有人告幼良有异心，太宗派中书令宇文士及驰驿替代他，并查办其事。左右恐惧，谋劫幼良入北虏，又想杀士及占据河西。又有告发其谋的，夏四月癸巳日，赐幼良死。

白話五月，苑君璋率众来降。当初，君璋引突厥攻陷马邑，杀高满政，退保恒安。其众都是中原人，多弃君璋来降。君璋惧，也降，请求捍卫北边以赎罪，上皇许之。君璋请求立约，上皇派雁门人元普赐他金券。颉利可汗再派人招他，君璋犹豫未决，恒安人郭子威劝君璋说“恒安地险城坚，突厥正强，且当倚靠以观变，不可束手于人”。君璋于是执元普送突厥，又与之合，多次与突厥入侵。至此，见颉利政乱，知其不足恃，遂率众来降。太宗以君璋为隰州都督、芮国公。

白話有人上书请求除去佞臣，太宗问：“佞臣是谁？”回答说：“臣居草野，不能确知是谁，愿陛下与群臣言，或假怒以试之，那执理不屈的，是直臣，畏威顺旨的，是佞臣。”太宗说：“君是源，臣是流；浊其源而求其流之清，不可得。君自为诈，何以责臣下之直！我方以至诚治天下，见前世帝王好以权诈小术待其臣下者，常窃以为耻。你之策虽善，我不取。”

白話六月辛巳日，右仆射密明公封德彝去世。

白話壬辰日，又以太子少师萧瑀为左仆射。

白話戊申日，太宗与侍臣论周、秦长短，萧瑀回答说：“纣王无道，武王征伐他。周与各六国无罪，始皇灭之。得天下虽同，人心则异。”太宗说：“公知其一，未知其二。周得天下，增修仁义；秦得天下，更尚诈力；这就是长短所以不同的缘故。大概取之或可以逆取，守之不可以不顺。”萧瑀谢其不及。山东大旱，诏所在赈恤，不出今年租赋。

白話秋七月壬子日，以吏部尚书长孙无忌为右仆射。无忌与太宗为布衣之交，加以外戚，有佐命之功，太宗委以腹心，其礼遇群臣莫及，想用为宰相者数次。文德皇后坚决请求说：“妾备位后宫，家的贵宠极矣，实在不愿兄弟再执国政。吕、霍、上官，可为切骨之戒，望陛下怜察！”太宗不听，终于用了他。

白話当初，突厥性情淳厚，政令质朴简略。颉利可汗得华人赵德言，委任他。赵德言专擅威福，多变改旧俗，政令烦苛，国人始不悦。颉利又好信任诸胡而疏远突厥，胡人贪冒，多反复，兵革年年动；恰逢大雪，深数尺，杂畜多死，连年饥馑，民皆冻馁。颉利用度不给，重敛诸部，由此内外离怨，诸部多叛，兵力渐弱。言事者多请击之，太宗以此问萧瑀、长孙无忌说：“颉利君臣昏虐，危亡可必。今击之，则新与之盟；不击，恐失机会；如何可？”萧瑀请击。无忌对说：“虏不犯边而弃信劳民，非王者之师。”太宗乃止。

白話太宗问公卿以享国久长之策，萧瑀说：“三代封建而久长，秦孤立而速亡。”太宗以为然，于是始有封建之议。

白話黄门侍郎王珪有密奏，附交侍中高士廉，高士廉搁置不奏。太宗闻之，八月戊戌日，出高士廉为安州大都督。

白話九月庚戌朔日，发生日食。

白話辛酉日，中书令宇文士及罢为殿中监，御史大夫杜淹参预朝政。他官参预政事自此开始。

白話杜淹荐刑部员外郎邸怀道，太宗问其品行才能，回答说：“炀帝将幸江都，召百官问行留之计，怀道为吏部主事，独言不可。臣亲见之。”太宗说：“你称怀道为是，为何自己不正谏？”回答说：“臣那时不居重任，又知谏不从，徒死无益。”太宗说：“你知炀帝不可谏，为何立其朝？既立其朝，何得不谏？你仕隋，或可说位卑；后仕王世充，尊显矣，何得也不谏？”回答说：“臣对世充非不谏，只是不从罢了。”太宗说：“世充若贤而纳谏，不应亡国；若暴而拒谏，你何得免祸？”杜淹不能对。太宗说：“今日可说是尊任了，可以谏未？”回答说：“愿尽死。”太宗笑。

白話辛未日，幽州都督王君廓谋叛，在途中死。

白話君廓在州，骄纵多不法，被征入朝。长史李玄道，是房玄龄的堂外甥，托君廓带信，君廓私拆，不识草书，疑其告发自己罪状，行至渭南，杀驿吏而逃；将奔突厥，为野人所杀。

白話岭南酋长冯盎、谈殿等交替相互攻击，久未入朝，诸州奏称冯盎反，前后以十数；太宗命将军蔺谟等发江、岭数十州兵讨之。魏徵谏说：“中国初定，岭南瘴疠险远，不可久驻大兵。且盎反状未成，未宜动众。”太宗说：“告者道路不绝，何云反状未成？”回答说：“盎若反，必分兵据险，攻掠州县。今告者已数年，而兵不出境，此不反明矣。诸州既疑其反，陛下又不遣使镇抚，彼畏死，故不敢入朝。若遣信臣示以至诚，彼喜于免祸，可不劳兵而服。”太宗乃罢兵。冬十月乙酉日，遣员外散骑侍郎李公掩持节慰谕之，冯盎遣其子智戴随使者入朝。太宗说：“魏徵令我发一介之使，而岭表遂安，胜十万之师，不可不赏。”赐魏徵绢五百匹。

白話十二月壬午日，左仆射萧瑀因事免官。

白話戊申日，利州都督义安王李孝常等谋反，伏诛。孝常因入朝，留京师，与右武卫将军刘德裕及其外甥统军元弘善、监门将军长孙安业互相说符命，谋以宿卫兵作乱。安业，是皇后的异母兄，嗜酒无赖；父长孙晟卒，弟无忌及皇后并幼，安业被斥还舅氏。到太宗即位，皇后不以旧怨为意，恩礼甚厚。到反事发觉，皇后涕泣为之坚决请求说：“安业罪诚当万死。然而对妾不慈，天下知之；今处以极刑，人必说是妾所为，恐亦为圣朝之累。”由此得减死，流放巂州。

白話有人告右丞魏徵偏私其亲戚，太宗派御史大夫温彦博查办，无实据。彦博对太宗说：“魏徵不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，也有可责。”太宗令彦博责让魏徵，并且说：“自今宜存形迹。”他日，魏徵入见，对太宗说：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”太宗惊然说：“我已悔之。”魏徵再拜说：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”太宗说：“忠、良有以异乎？”回答说：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”太宗悦，赐绢五百匹。

白話太宗神采英毅，群臣进见者，皆失措；太宗知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。曾对公卿说：“人欲自见其形，必借明镜；君欲自知已过，必待忠臣。若其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既被杀，世基等亦被诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无不尽言！”

白話有人上言秦王府旧兵，应尽除武职，追召回作宿卫。太宗对他说：“我以天下为家，惟贤是举，岂旧兵之外都无可信者！你的这意思，不是用以广布我的德于天下。”

白話太宗对公卿说：“昔禹凿山治水而民无谤言者，是与民同利之故。秦始皇营宫室而民怨叛者，是病民以利己之故。那靡丽珍奇，固是人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。我欲营一殿，材用已备，鉴秦而止。王公以下，宜体我此意。”由此二十年之间，风俗朴素，衣无锦绣，公私富给。

白話太宗对黄门侍郎王珪说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，若论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤！近来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政。炀帝之世，内外庶官，务相顺从，当是之时，皆自谓有智，祸不及身。及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨。卿曹各当徇公忘私，勿雷同也！”

白話太宗对侍臣说：“我闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有这事吗？”侍臣说：“有。”太宗说：“人都知他爱珠而不爱其身；官吏受赂抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于那胡人之可笑！”魏徵说：“昔鲁哀公对孔子说：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子说：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”太宗说：“然。我与公辈宜戮力相辅，庶免为他所笑！”

白話青州有谋反者，州县逮捕支党，收系满狱，诏殿中侍御史安喜人崔仁师复查。仁师至，悉脱去枷械，给饮食汤沐，宽慰之，只治其魁首十余人，余皆释之。还报，敕使将往决之。大理少卿孙伏伽对仁师说：“足下平反者多，人情谁不贪生，恐见同伙得免，不肯甘心，深为足下忧之。”仁师说：“凡治狱当以平恕为本，岂可自规免罪，知其冤而不为伸！万一暗短，误有所纵，以一身易十囚之死，亦所愿。”伏伽惭而退。及敕使至，更讯诸囚，皆说：“崔公平恕，事无枉滥，请速就死。”无一人异辞者。

白話太宗好骑射，孙伏伽谏，以为：“天子居则九门，行则警跸，非欲苟自尊严，乃为社稷生民之计。陛下好自走马射的以娱乐近臣，此乃少年为诸王时所为，非今日天子事业。既非所以安养圣躬，又非所以仪型后世，臣窃为陛下不取。”太宗悦。未几，以伏伽为谏议大夫。

白話隋代选人，十一月聚集，到春而罢，人患其期促。到此时，吏部侍郎观城人刘林甫奏请四时听选，随阙注拟，人以为便。

白話唐初，士大夫因乱离之后，不乐仕进，官员不充。省符下诸州差人赴选，州府及诏使多以赤牒补官。到此时尽省之，勒赴省选，聚集者七千余人，林甫随才铨叙，各得其所，时人称之。诏以关中米贵，始分人于洛州选。

白話太宗对房玄龄说：“官在得人，不在员多。”命玄龄并省，留文武总共六百四十三员。

白話隋秘书监晋陵人刘子翼，有学行，性刚直，朋友有过，常面责之。李百药常称：“刘四虽复骂人，人终不恨。”这年，有诏征之，以母老辞，不至。

白話鄃县令裴仁轨私役门夫，太宗怒，欲斩之。殿中侍御史长安人李乾祐谏说：“法者，是陛下与天下共有的，非陛下所独有。今仁轨犯轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”太宗悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。

白話太宗曾语及关中、山东人，意有同异。殿中侍御史义丰人张行成跪奏说：“天子以四海为家，不当有东西之异；恐示人以狭隘。”太宗善其言，厚赐之。自此每有大政，常使预议。

白話当初，突厥既强，敕勒诸部分散，有薛延陀、回纥、都播、骨利干、多滥葛、同罗、仆固、拔野古、思结、浑、斛薛、结、阿跌、契苾、白霫等十五部，皆居漠北，风俗大抵与突厥同；薛延陀于诸部为最强。

白話西突厥曷萨那可汗正强，敕勒诸部皆臣之。曷萨那征税无度，诸部皆怨。曷萨那诛其渠帅百余人，敕勒相帅叛之，共推契苾哥楞为易勿真莫贺可汗，居贪于山北。又以薛延陀乙失钵为也咥小可汗，居燕末山北。及射匮可汗兵复振，薛延陀、契苾二部并去可汗之号以臣之。

白話回纥等六部在郁督军山的，东属始毕可汗。统叶护可汗势衰，乙失钵之孙夷男帅其部落七万余家，附于颉利可汗。颉利政乱，薛延陀与回纥、拔野古等相帅叛之。颉利遣其兄子欲谷设将十万骑讨之，回纥酋长菩萨将五千骑，与战于马鬣山，大破之。欲谷设走，菩萨追至天山，部众多为所虏，回纥由是大振。薛延陀又破其四设，颉利不能制。

白話颉利益衰，国人离散。恰逢大雪，平地数尺，羊马多死，民大饥，颉利恐唐乘其弊，引兵入朔州境上，扬言会猎，实设备焉。鸿胪卿郑元璹使突厥还，言于太宗说：“戎狄兴衰，专以羊马为候。今突厥民饥畜瘦，此将亡之兆，不过三年。”太宗然之。群臣多劝太宗乘间击突厥，太宗说：“新与人盟而背之，不信；利人之灾，不仁；乘人之危以取胜，不武。纵使其种落尽叛，六畜无余，朕终不击，必待有罪，然后讨之。”

白話西突厥统叶护可汗遣真珠统俟斤与高平王李道立来，献万钉宝钿金带，马五千匹，以迎公主。颉利不欲中国与之和亲，数遣兵入寇，又遣人对统叶护说：“你迎唐公主，须经我国中过。”统叶护患之，未成婚。

白話春正月辛亥日，右仆射长孙无忌罢。时有密表称无忌权宠过盛的，太宗以表示之，说：“我于卿洞然无疑，若各怀所闻而不言，则君臣之意有不通。”又召百官谓之说：“我诸子皆幼，视无忌如子，非他人所能间。”无忌自惧满盈，固求逊位，皇后又力为之请，太宗乃许之，以为开府仪同三司。

白話设置六司侍郎，为六尚书之副；并置左右司郎中各一人。

白話癸丑日，吐谷浑侵岷州，都督李道彦击走之。

白話丁巳日，徙汉王李恪为蜀王，卫王李泰为越王，楚王李祐为燕王。太宗问魏徵说：“人主何为而明，何为而暗？”回答说：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通。”太宗说：“善！”

白話太宗对黄门侍郎王珪说：“开皇十四年大旱，隋文帝不许赈给，而令百姓就食山东，比至末年，天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。但使仓廪之积足以备凶年，其余何用哉！”

白話二月，太宗对侍臣说：“人说天子至尊，无所畏惮。我则不然，上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰，兢兢业业，犹恐不合天意，未副人望。”魏徵说：“此诚致治之要，愿陛下慎终如始，则善矣。”

白話太宗对房玄龄等说：“为政莫若至公。昔诸葛亮流放廖立、李严于南夷，亮卒而立、严皆悲泣，有死者，非至公能如是乎！又高颎为隋相，公平识治体，隋之兴亡，系颎之存没。我既慕前世之明君，卿等不可不法前世之贤相。”

白話三月戊寅朔日，发生日食。

白話壬子日，大理少卿胡演进每月囚帐；太宗命自今大辟都令中书、门下四品以上及尚书议之，庶无冤滥。既而引囚，到岐州刺史郑善果，太宗对胡演说：“善果虽复有罪，官品不卑，岂可使与诸囚为伍。自今三品以上犯罪，不须引过，听于朝堂候进止。”

白話关内旱饥，民多卖子以接衣食；己巳日，诏出御府金帛为之赎身，归其父母。庚午日，诏以去岁霖雨，今兹旱、蝗，赦天下。诏书大略说：“若使年谷丰稔，天下又安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”恰逢所在有雨，民大悦。

白話夏四月己卯日，诏以“隋末乱离，因之饥馑，暴骸满野，伤人心目，宜令所在官司收埋”。

白話当初，突厥突利可汗建牙帐直幽州之北，主东偏，奚、霫等数十部多叛突厥来降，颉利可汗以其失众责之。及薛延陀、回纥等败欲谷设，颉利遣突利讨之，突利兵又败，轻骑奔还。颉利怒，拘之十余日而挞之，突利由是怨，阴欲叛颉利。颉利数征兵于突利，突利不与，表请入朝。太宗对侍臣说：“向者突厥之强，控弦百万，凭陵中夏，用是骄恣，以失其民。今自请入朝，非困穷，肯如是乎！我闻之，且喜且惧。何则？突厥衰则边境安矣，故喜。然我或失道，它日亦将如突厥，能无惧乎！卿曹宜不惜苦谏，以辅朕之不逮。”颉利发兵攻突利，丁亥日，突利遣使来求救。太宗谋于大臣说：“我与突利为兄弟，有急不可不救。然颉利亦与之有盟，奈何？”兵部尚书杜如晦说：“戎狄无信，终当负约，今不因乱而取之，后悔无及。取乱侮亡，古之道也。”

白話丙申日，契丹酋长帅其部落来降。颉利遣使请以梁师都换契丹，太宗对使者说：“契丹与突厥异类，今来归附，何故索之！师都中国之人，盗我土地，暴我百姓，突厥受而庇之，我兴兵致讨，辄来救之，彼如鱼游釜中，何患不归我所有！借使不得，亦终不以降附之民易之。”

白話此前，太宗知突厥政乱，不能庇梁师都，以书谕之，师都不从。太宗遣夏州都督长史刘旻、司马刘兰成图之，旻等数遣轻骑践其禾稼，多纵反间，离其君臣，其国渐虚，降者相属。其名将李正宝等谋执师都，事泄，来奔，由此上下益相疑。旻等知可取，上表请兵。太宗遣右卫大将军柴绍、殿中少监薛万均击之，又遣旻等据朔方东城以逼之。师都引突厥兵至城下，刘兰成偃旗卧鼓不出。师都宵遁，兰成追击，破之。突厥大发兵救师都，柴绍等未至朔方数十里，与突厥遇，奋击，大破之，遂围朔方。突厥不敢救，城中食尽。壬寅日，师都从父弟洛仁杀师都，以城降，以其地为夏州。

白話太常少卿祖孝孙以为梁、陈之音多吴、楚，周、齐之音多胡、夷，于是斟酌南北，考以古声，作《唐雅乐》，凡八十四调、三十一曲、十二和。诏协律郎张文收与孝孙同修定。六月乙酉日，孝孙等奏新乐。太宗说：“礼乐者，盖圣人缘情以设教耳，治之隆替，岂由此？”御史大夫杜淹说：“齐之将亡，作《伴侣曲》，陈之将亡，作《玉树后庭花》，其声哀思，行路闻之皆悲泣，何得言治之隆替不在乐！”太宗说：“不然。乐能感人，故乐者闻之则喜，忧者闻之则悲，悲喜在人心，非由乐。将亡之政，民必愁苦，故闻乐而悲耳。今二曲具存，我为公奏之，公岂悲乎？”右丞魏徵说：“古人称‘礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！’乐诚在人和，不在声音。”

白話礼非威仪之谓，然无威仪则礼不可得而行。乐非声音之谓，然无声音则乐不可得而见。譬如山，取其一土一石而谓山则不可，然土石皆去，山于何在！故曰“无本不立，无文不行”。奈何因齐、陈之音不验于今世，而谓乐无益于治乱，何异睹拳石而轻泰山！必若所言，则是五帝、三王之作乐皆妄。君子于其所不知，盖阙如也。惜哉！

白話戊子日，太宗对侍臣说：“我观《隋炀帝集》，文辞奥博，也知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其相反！”魏徵回答说：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡。”太宗说：“前事不远，我辈之师！”

白話畿内有蝗。辛卯日，太宗入苑中，见蝗，拾数枚，祝祷说：“民以谷为命，而汝食之，宁食我之肺肠。”举手欲吞之，左右谏说：“恶物或成疾。”太宗说：“我为民受灾，何疾之避！”遂吞之。这年，蝗不为灾。

白話太宗说：“我每临朝，欲发一言，未尝不三思。恐为民害，是以不多言。”给事中知起居事杜正伦说：“臣职在记言，陛下之言失，臣必书之，岂徒有害于今，亦恐贻讥于后。”太宗悦，赐帛二百段。

白話太宗说：“梁武帝君臣惟谈苦空，侯景之乱，百官不能骑马。元帝为周师所围，犹讲《老子》，百官戎服以听。此深足为戒。我所好者，唯尧、舜、周、孔之道，以为如鸟有翼，如鱼有水，失之则死，不可暂无。”

白話以辰州刺史裴虔通，是隋炀帝故人，特蒙宠任，而身为弑逆，虽时移事变，屡更赦令，幸免族夷，不可犹使牧民，乃下诏除名，流放欢州。虔通常说“身除隋室以启大唐”，自以为功，颇有不满之色。及得罪，怨愤而死。

白話秋七月，诏宇文化及之党莱州刺史牛方裕、绛州刺史薛世良、广州都督长史唐奉义、隋武牙郎将元礼并除名徙边。

白話太宗对侍臣说：“古语有之：‘赦者小人之幸，君子之不幸。’‘一岁再赦，善人喑哑。’养稂莠者害嘉谷，赦有罪者贼良民，故我即位以来，不欲数赦，恐小人恃之轻犯宪章！”