卷229

白話【唐紀四十五】起自昭陽大淵獻年（癸亥）十一月，止於閼逢困敦年（甲子）正月，前後不足一年。

白話十一月丁亥日，朝廷把隴州改置為奉義軍，提拔韋皋為節度使。朱泚又派宦官劉海廣，許諾任命韋皋為鳳翔節度使，韋皋把他殺了。

白話靈武留後杜希全、鹽州刺史戴休顏、夏州刺史時常春會合渭北節度使李建徽，合兵一萬人入京救援。將要到達奉天時，皇帝召集將相商議進軍路線。關播、渾瑊說：「漠谷的道路險要狹窄，恐怕會被賊軍截擊。不如從乾陵北面經過，沿著柏城行進，在城東北的雞子堆紮營，與城中的守軍形成掎角之勢，同時可以分散賊軍的兵力。」盧杞說：「漠谷的路程近，如果被賊軍截擊，城中出兵接應就可以了。倘若從乾陵經過，恐怕會驚動先帝陵寢。」渾瑊說：「自朱泚圍城以來，砍伐乾陵的松柏，夜以繼日，驚動已經很多了。如今城中危急，各道的救兵還沒有到達，只有杜希全等人前來，關係重大，如果能夠占據險要之地紮營，那麼朱泚就可以擊破了。」盧杞說：「陛下調動軍隊，怎能與逆賊相比！如果讓杜希全等人從乾陵經過，這是自己驚動陵寢。」皇帝於是命令杜希全等人從漠谷進軍。丙子日，杜希全等人的軍隊到達漠谷，果然遭到賊軍截擊，賊軍憑藉高處用大弩、巨石攻擊，死傷很多。城中出兵接應，也被賊軍打敗。當晚，四支軍隊潰敗，退守邠州。朱泚在城下檢閱他們的輜重，隨從的官員相顧失色。戴休顏是夏州人。朱泚攻城更加急迫，挖壕溝環繞奉天城。朱泚把營帳移到乾陵，向下俯瞰城中，城裡的一舉一動都看得清清楚楚。不時派使者繞城招誘軍民，譏笑他們不識天命。

白話神策河北行營節度使李晟病愈，聽說皇帝駕臨奉天，率領部眾將要奔赴救援。張孝忠迫於朱滔、王武俊的壓力，依靠李晟作為後援，不想讓李晟離開，多次阻止他。李晟於是留下自己的兒子李憑，讓他娶張孝忠的女兒為妻，又解下玉帶賄賂張孝忠的親信，讓那些人勸說張孝忠。張孝忠於是聽任李晟西歸，派大將楊榮國率領精銳士兵六百人與李晟同行。李晟領兵從飛狐道出發，晝夜兼程，到達代州。丁丑日，加任李晟為神策行營節度使。

白話王武俊、馬寔攻打趙州沒有攻下。辛巳日，馬寔回瀛州，王武俊送他五里路，犒勞贈送的禮物非常豐厚。王武俊也回到恆州。

白話皇帝出行前往奉天時，陝虢觀察使姚明易文把軍事事務交給都防禦副使張勸，自己離任前往皇帝行在。張勸招募士兵得到數萬人。甲申日，任命張勸為陝虢節度使。

白話朱泚圍攻奉天一個多月，城中的物資糧食都耗盡了。皇帝曾派健步的人出城偵察賊軍，那人以天氣酷寒為藉口苦苦推辭，跪著上奏請求給一件短襖和褲子。皇帝替他尋找沒有找到，最終懷著憐憫默默打發他出城。當時供應皇帝的食物只有糙米二斛，常常等賊軍休息時，夜裡縋人出城，採挖蕪菁根進獻。皇帝召集公卿將吏對他們說：「朕因為沒有德行，自己陷入危亡，本來就是應該的。你們沒有罪，應該早點投降，以拯救自己的家室。」群臣都叩頭流淚，表示願意效死力，所以將士雖然困窘危急，但銳氣不衰。

白話皇帝駕臨奉天時，糧料使崔縱勸李懷光率兵入京救援，李懷光聽從了他。崔縱收羅了全部軍資，與李懷光一同前來。李懷光晝夜兼程，到達河中，因為兵馬疲憊，休整了三天。河中尹李齊運盡力犒勞設宴，軍士們還想拖延。崔縱先運載財貨渡過黃河，對眾人說：「到了河西，全部拿來分賜給大家。」眾人貪圖這好處，向西進駐蒲城，共有五萬人。李齊運是李惲的孫子。

白話李晟一邊行軍一邊收攏士兵，也從蒲津渡河，駐軍於東渭橋。起初他有士兵四千人，李晟善於安撫統御，與士卒同甘共苦，人們樂於跟從他，十天到一個月之間增加到一萬多人。

白話神策兵馬使尚可孤討伐李希烈，率領三千人駐在襄陽，從武關入京救援，駐軍於七盤，打敗了朱泚的將領仇敬，於是占領藍田。尚可孤是宇文部的旁支。

白話鎮國軍副使駱元光，他的祖先本是安息人，駱奉先收養他作為義子，他帶兵守潼關將近十年，為眾人所信服。朱泚派他的將領何望之襲擊華州，華州刺史董晉棄州逃往皇帝行在。何望之占據了華州城，打算聚集兵力以斷絕東邊的道路。駱元光率領潼關的軍隊襲擊何望之，何望之逃回長安。駱元光於是駐軍華州，招募士兵，數日之內得到一萬多人。朱泚多次派兵攻打駱元光，都被駱元光擊退，賊軍由此不能向東出擊。皇帝當即任命駱元光為鎮國軍節度使，駱元光於是率兵兩千人向西駐紮昭應。

白話馬燧派他的行軍司馬王權和他的兒子馬匯率兵五千人入京救援，駐紮在中渭橋。

白話於是朱泚一黨所占據的只有長安而已，援軍的游擊騎兵不時到達望春樓下。李忠臣等人多次出兵都失敗，向朱泚求救。朱泚擔心民間趁虛襲擊搶劫，所派出的軍隊都白天隱伏、夜裡行軍。朱泚內心為長安擔憂，於是加緊攻打奉天，讓僧人法堅製造雲梯，高和寬各有數丈，外面裹著犀牛皮，下面安裝巨大的輪子，上面可以容納壯士五百人。城中人望見都恐懼。皇帝就此詢問群臣，渾瑊、侯仲莊回答說：「臣觀察雲梯勢頭很重，重就容易下陷。臣請求在雲梯來臨的方向迎頭開鑿地道，積聚柴薪、蓄藏火種等待它。」神武軍使韓澄說：「雲梯不過是小小的伎倆，不值得勞煩聖上憂慮，臣請求抵禦它。」於是測量雲梯所朝向的方向，拓寬城東北角三十步，在上面多多儲存膏油、松脂、柴薪、蘆葦。丁亥日，朱泚大舉出兵，擊鼓吶喊攻打南城，韓游瑰說：「這是想分散我們的兵力。」於是領兵嚴密守備東北角。戊子日，北風非常猛烈，朱泚推動雲梯，上面鋪著濕氈、掛著水囊，載著壯士攻城，兩翼配備轒轀車，把士兵安排在車下，抱著柴薪、背著泥土填壕溝前進，箭矢、石塊、火炬都不能傷害他們。賊軍合併兵力攻打城東北角，箭矢石塊像雨一樣落下，城中死傷的人不可勝數。賊軍已經有登上城牆的人，皇帝與渾瑊相對而泣，群臣只能仰頭祈禱上天。皇帝把沒有填寫姓名的空白告身，從御史大夫、實食五百戶以下的一千多通交給渾瑊，讓他招募敢死之士抵禦賊軍，還賜給他御筆，讓他在告身上根據功勞大小，用小字寫上姓名授予，告身不夠就寫在當事人身上，並且說：「今天就與你訣別了。」渾瑊伏地流淚，皇帝拍著他的背，自己哽咽不能自持。當時士兵挨凍受餓，又缺乏鎧甲，渾瑊安撫曉諭他們，用忠義激勵他們，士兵都吶喊竭力作戰。渾瑊被流箭射中，繼續奮戰不停，始終不說疼痛。恰逢雲梯碾過地道，一個輪子偏向陷下去，不能前進後退，火從地中冒出，風勢也回轉過來，城上的人投下蘆葦火把，撒下松脂，澆上膏油，歡呼聲震動大地。片刻之間，雲梯和梯上的人都化為灰燼，臭氣傳出數里，賊軍才退兵。於是城上三座城門都出兵，太子親自督戰，賊軍大敗，死的有數千人。受傷的將士，太子親自為他們包紮傷口。到了夜裡，朱泚又來攻城，箭落到離皇帝御前三步的地方才墜落，皇帝大吃一驚。

白話李懷光從蒲城領兵前往涇陽，沿著北山向西進軍，先派兵馬使張韶穿著便服抄小路前往皇帝行在，把奏表藏在蠟丸裡。張韶到達奉天，正碰上賊軍攻城，賊軍看見張韶，以為他是平民，驅趕他與百姓一起填壕溝。張韶得到機會，越過壕溝到城下呼喊說：「我是朔方軍的使者。」城上的人放下繩子拉他上去，等到登上城牆，他身上中了數十支箭，從衣服裡取出奏表獻上。皇帝大喜，抬著張韶繞城示眾，城四角歡呼聲如雷。癸巳日，李懷光在澧泉打敗朱泚的軍隊。朱泚聽說後恐懼，領兵逃回長安。眾人都認為李懷光如果再晚三天不到，奉天城就守不住了。

白話朱泚退兵以後，隨從的大臣都來祝賀。汴滑行營兵馬使賈隱林進言說：「陛下性情太急躁，不能包容事物，如果這種性情不改，即使朱泚敗亡，憂患還沒有停止！」皇帝不認為他冒犯，非常稱讚他。侍御史万俟著開通了金州、商州的運輸道路，重圍解開以後，各道的貢賦相繼到達，朝廷的用度才開始振作。

白話朱泚回到長安，只作守城打算，不時派人從城外來，繞城奔跑呼喊說：「奉天攻破了！」想以此迷惑眾人。朱泚既然占據了府庫的富藏，不吝惜金帛以取悅將士，公卿家屬留在城內的，都發給每月俸祿。神策軍及六軍中跟隨皇帝車駕，以及跟隨哥舒曜、李晟的人，朱泚都供給他們家裡糧食。加上修繕器械，每天開銷非常大。等到長安平定以後，府庫還有剩餘積蓄，看見的人都要追怨有關部門平時的橫徵暴斂。

白話有人對朱泚說：「陛下既然已經受天命，唐朝的陵寢、府庫不應再留存。」朱泚說：「朕曾經北面事奉唐朝，怎能忍心這樣做！」又有人說：「百官多有缺員，請用兵威脅士人補充。」朱泚說：「強行任命會使人恐懼。只要想做官的就給他做，何必登門拜官呢！」他所用的只有范陽兵和神策團練兵。涇原的士卒驕橫，都不肯為他所用，只是看守自己搶掠的財物，不肯出戰。又暗中謀劃殺掉朱泚，沒有成功而罷休。

白話李懷光性情粗疏，從山東前來赴難，多次與人談論盧杞、趙贊、白志貞的奸邪諂媚，並且說：「天下的禍亂，都是這幫人造成的！我見到皇上，將請求誅殺他們。」解了奉天之圍以後，他自誇功勞，認為皇帝必定會用特殊的禮節接待他。有人勸說王翃、趙贊說：「李懷光一路上憤慨歎息，認為宰相謀劃失當，度支使徵斂煩重，京兆尹犒賜刻薄。導致皇帝車駕流亡的，是三個人的罪過。如今李懷光剛立大功，皇帝必定會推心置腹，詢問政事得失，如果他的話被採納，豈不是危險嗎！」王翃、趙贊把這些話告訴了盧杞。盧杞恐懼，不慌不忙地對皇帝說：「李懷光的功勳事業，是社稷所依賴的，賊軍嚇破了膽，都沒有守城的心思，如果讓他乘勝攻取長安，那麼一舉就可以消滅賊軍，這是破竹之勢啊。如今聽任他入朝，必定會賜宴，停留好幾天，使賊軍進入京城，得以從容完成防備，恐怕就難以謀取了！」皇帝認為他說得對。下詔讓李懷光直接領軍駐紮便橋，與李建徽、李晟及神策兵馬使楊惠元約定期限共同攻取長安。李懷光自以為數千里竭誠赴難，擊破朱泚，解除重圍，而近在咫尺卻不能見到天子，心中非常不快，說：「我如今已經被奸臣排擠，事情可想而知了！」於是領兵離開，到了魯店，停留兩天才出發。

白話劍南西山兵馬使張朏率領部下兵馬作亂，攻入成都，西川節度使張延賞棄城逃往漢州。鹿頭戍的將領叱干遂等人討伐他，斬殺張朏和他的黨羽，張延賞又回到成都。

白話淮南節度使陳少游領兵討伐李希烈，駐紮在盱眙，聽說朱泚作亂，回到廣陵，修築壕溝壁壘，整備鎧甲兵器。浙江東西節度使韓滉關閉關卡橋梁，禁止馬牛出境，修築石頭城，挖井近百口，修繕館舍府第數十處，修築堡壘，從建業到京峴，城樓女牆連綿不斷，以防備皇帝車駕渡江，同時也是鞏固自己。陳少游發兵三千人在江北舉行大閱兵。韓滉也發動水師三千人在京江炫耀武力以回應他。

白話鹽鐵使包佶有錢帛八百萬，正要運往京師。陳少游認為賊軍占據長安，收復沒有日期，想強行奪取這些錢帛。包佶不同意，陳少游想殺他。包佶恐懼，把妻子兒女藏在案卷文牘中間，趕快渡江。陳少游全部收走了他的錢帛。包佶有守財的士卒三千人，也被陳少游奪去。包佶才與數十人一起到達上元，又被韓滉奪走了財物。

白話當時南方的藩鎮各自封閉邊境自守，只有曹王李皋多次派使者開通道路進獻貢品。李希烈攻打逼迫汴州、鄭州，江淮的道路斷絕，朝貢都從宣州、饒州、荊州、襄州前往武關。李皋整治郵亭驛站，修平道路，由此往來的使者通行無阻。

白話皇帝向陸贄詢問當今最緊要的事情。陸贄認為以往造成禍亂，是由於上下之情不通，勸皇帝接近臣下、聽從勸諫，於是上疏，大意說：「臣認為當今的緊要任務，在於審察群情，如果群情所非常想要的，陛下先施行它；所非常厭惡的，陛下先除去它。欲望與厭惡和天下相同而天下不歸附的，從古到今沒有這樣的事。治理或混亂的根本，繫於人心，況且在變故動搖之時，在危疑向背之際，人心所歸向的就能樹立，人心所離棄的就會傾覆，陛下怎麼能不審察群情，與天下同其好惡，使億萬人民歸向，來安定國家呢！這確實是當今的急務。」又說：「近來臣私下聽到輿論，頗能探究群情，四方擔憂的是中外意見不一致，百官又擔憂的是君臣之道阻隔。地方的心意不能到達朝廷，朝廷的誠意不能上達於御前。上面的恩澤不能向下布施，下面的實情被阻塞不能使上面聽到，真實的事情不一定知道，知道的事情不一定真實，上下之間閉塞阻隔，真假在其中混雜，聚集的怨恨囂囂嚷嚷，傳揚的誹謗紛紛藉藉，想要沒有猜疑阻隔，怎麼可能呢！」又說：「總合天下的智慧來幫助自己的聰明，順應天下的心意來施行教化命令，那麼君臣同心，還有什麼不服從的呢！遠近的人都歸心，誰還會作亂呢！」又說：「有的思慮看似愚笨卻接近大道，有的事情看似迂腐卻是關鍵。」奏疏呈上十天，皇帝沒有施行什麼，也不詢問。陸贄又上疏，大意說：「臣聽說立國的根本，在於得到人心；得到人心的關鍵，在於體察民情。所以孔子認為人情是聖王的田地，是說治理之道由此產生。」又說：「《易經》中，乾在下、坤在上叫作泰，坤在下、乾在上叫作否，損上益下叫作益，損下益上叫作損。天在下而地在上，位置是錯亂的，卻反過來叫作泰，是因為上下相交的緣故。君在上而臣在下，從義理上說是順的，卻反過來叫作否，是因為上下不相交的緣故。上約束自己而寬裕對待別人，人一定高興而擁戴在上者了，怎能不叫作益呢！上輕視別人而放縱自己，人一定怨恨而背叛在上者了，怎能不叫作損呢！」又說：「船就是為君之道，水就是人心。船順著水的規律就能浮起來，違背就會沉沒；君主得到人心就能鞏固，失去就危險。因此古代聖王居於眾人之上，一定讓自己的欲望服從天下之心，而不敢讓天下之人服從他的欲望。」又說：「陛下憤恨習俗妨礙治理，把削平禍亂的重任放在自己身上，用明察的威嚴君臨天下，用嚴厲的法令裁決事務，但積弊已久，整治太深。遠處的人驚疑不安，因而抗拒命令、逃死的禍亂興起；近處的人畏懼膽怯，因而苟且迎合、逃避罪責的態度產生。君臣心意相違，上下之情阻隔，君主致力於達到治理，而下面防備被誅殺滅族；臣下要進獻忠心，而上面又顧慮被欺騙，所以睿智的誠意不能布達於萬物，萬物的實情不能上達於聖明。臣往年曾任御史，得以參加朝見，將近半年，陛下深居高遠，不曾下旨當面垂問，群臣小心拘謹地快步退下，也不陳列政事上奏。殿階之間尚且不能溝通，天下的廣大，從哪裡得以自我通達呢！雖然又按例接見使臣，另外延請宰相，既不同於眾人舉薦，也不同於公正的言論。沒有施行的，就告誡是樞密之事不要議論；已經施行的，又說成是既成之事不再勸諫，漸漸生出拘束障礙，一舉一動都涉及猜疑，由此人人隱藏實情，以說話為忌諱，以至於變亂將要興起，億萬人共同憂慮，唯獨陛下安然不知，還以為太平可以達到。陛下用今天所見到的來驗證往日所聽到的，哪個是真的、哪個是虛的，得到什麼、失去什麼，那麼政事的通達阻塞就全都清楚了！人心的真偽也就全都知道了！」

白話皇帝於是派宦官告訴陸贄說：「朕本性很喜歡推誠相待，也能接受勸諫。本以為君臣一體，完全不設防備，因為推誠信任而不懷疑，多被奸人利用。如今造成的禍害，朕想也沒有別的原因，過失反而在於推誠。另外，諫官議論政事，很少能謹慎周密，照例自我炫耀，把過錯歸於朕以博取自己的名聲。朕從即位以來，見到上奏應對議論政事的人很多，大抵都是雷同的，道聽塗說，試加追問，立即就辭窮了。如果有奇才異能，朕豈會吝惜提拔？朕看到從前以來，事情只是這樣，所以近來不多選用輪流應對的人，也不是厭倦接納意見。愛卿應該深深理解這個意思。」陸贄認為君主駕臨臣下，應當以誠信為根本。勸諫的人即使辭語鄙陋笨拙，也應當優容以打開進言之路，如果以威嚴震懾他們，以口辯折服他們，那麼臣下怎麼敢盡情進言，於是又上疏，大意說：「天子的道，與上天相同，上天不因為地上有惡木而廢止生長萬物，天子不因為世上有小人而廢止聽取採納。」又說：「只有信與誠，一旦失去就無法彌補。一旦不誠，心就沒有可保持的；一旦不信，言就沒有可行之處。陛下所說的失於誠信以致造成禍害，臣私下認為這句話說得不對。」又說：「用智謀駕馭人，人就變得奸詐；以疑心對待人，人就苟且偷安。上面這樣做，下面就跟從；上面這樣施為，下面就這樣回報。如果自己不竭盡誠意而期望別人竭盡誠意，眾人必定懈怠而不順從了。先前不真誠卻說以後真誠，眾人心存疑惑而不相信了。由此可知誠信之道，一刻也不能離開自身。希望陛下謹慎持守而且做得更好，恐怕這不是值得後悔的事情！」又說：「臣聽說仲虺讚揚成湯，不稱讚他沒有過錯而稱讚他改正過錯；尹吉甫歌頌周宣王，不讚美他沒有缺失而讚美他彌補缺失。這樣看來聖賢的意思明白顯著，只以改正過錯為賢能，不以沒有過錯為可貴。因為人行事，一定有過失，上智下愚，都不可避免，智者改正過錯而走向善良，愚者以過錯為恥而順從錯誤；走向善良則德行日益更新，順從錯誤則罪惡更加積累。」又說：「諫官不謹慎而自我炫耀，確實不是忠厚，但對於聖德本來也沒有虧損。陛下如果接受勸諫而不違背，那麼傳出去正好增加美譽；陛下如果違背勸諫而不接受，又怎麼能禁止他們不傳呢！」又說：「誇大其辭而沒有驗證的不必採用，樸實的話而合理的不必違背。言辭笨拙而見效快的，不一定愚笨；言語甜美而利益重大的，不一定明智。這些都要用事實來考察，從最終結果來考慮，所用的方法沒有別的，只看正確的在哪裡。」又說：「陛下所說的『近來見到上奏應對議論政事都是雷同的道聽塗說』。臣私下認為眾多的議論，足以看出人情，一定有可以實行的，也有值得畏懼的，恐怕不宜一概輕視侮辱而不加以省察採納。陛下又說『試加追問，立即辭窮』，臣認為陛下雖然使他們辭窮，卻沒有使他們的道理窮盡，能使他們口上服從，卻不能使他們心中服從。」又說：「作為臣下的沒有不願意忠心的，作為君主的沒有不追求治理的。然而臣下常常苦於君主不治理，君主常常苦於臣下不忠心。為什麼這樣呢？是兩方之情不能溝通的緣故。臣下的情沒有不願意上達於君主的，君主的情沒有不求了解臣下的，然而臣下常常苦於難以被君主了解，君主常常苦於難以了解臣下。為什麼這樣呢？是九種弊端沒有除去的緣故。所謂九弊，君上有六種而臣下有三種：喜歡勝過別人，恥於聽到過錯，賣弄口辯，炫耀聰明，厲行威嚴，任性倔強，這六種是君上的弊端；諂媚阿諛，猶豫觀望，畏縮懦弱，這三種是臣下的弊端。君上喜歡勝過別人，必定喜歡諂媚的言辭；君上恥於聽到過錯，必定忌諱直言勸諫，這樣的話臣下中諂媚的人順從旨意，忠實的話就聽不到了。君上賣弄口辯，必定竊取別人的話來折服人；君上炫耀聰明，必定憑空猜測而防備別人的欺詐，這樣的話臣下中觀望的人就各自方便，切磋琢磨的話就不能盡情說了。君上厲行威嚴，必定不能放下姿態來待人接物；君上任性倔強，必定不能承擔過錯來接受規勸，這樣的話臣下中畏縮懦弱的人就躲避罪責，情理的話就不能申述了。以疆域的廣大，生靈的眾多，宮闕的層深，高低貴賤的隔絕，從庶民百姓往上，得以看到至尊風采的，超過億兆人而沒有一個；在得以見到的人中，得以交談議論的，又千千萬萬中沒有一個；僥倖得以交談的，還有九弊夾在其中，那麼上下之情得以溝通的就很少了。上面的情況不能通達下面，人民就迷惑；下面的情況不能通達上面，君主就猜疑。猜疑就不接納別人的誠意，迷惑就不服從上面的命令。誠意不被接納，下面就用悖逆來回應；命令不被服從，上面就加以刑罰。下面悖逆、上面用刑，不失敗還等什麼！這就使禍亂多而治理少，從古以來就是這樣。」又說：「從前趙武說話木訥卻成為晉國的賢臣，絳侯周勃木訥不善言辭卻成為漢朝的首輔大臣。既然如此，那麼口才伶俐的人辦事有時未必可信，辭窮理屈的人道理未必窮盡。人難以了解，是堯、舜都感到困難的，怎麼可以憑一次質問、一次詰問就說完全了解了他們的才能呢！用這種方法來審察天下的人情，本來就多失實；用這種方法來輕視天下的士人，必定會遺漏人才。」又說：「進諫的人多，表明我能夠喜愛諫言；進諫的人正直，表明我能夠容納；進諫的人狂妄荒誕，表明我能夠寬恕；進諫的人洩漏秘密，表明我能夠聽從。有其中一樣，都是盛大的德行。這就是人君與進諫的人互相受益之道。進諫的人有爵祿賞賜的利益，君主也有治理安定的利益；進諫的人得到獻可替否的名聲，君主也得到採納諫言的名聲。這樣的話，即使進諫的人有失當之處，而君主沒有不美好的，只恐怕正直的話不夠懇切，天下不能聽到，這樣的話接受諫言的德行就光大了。」皇帝頗為採用了他的話。

白話李懷光按兵不動，多次上表張揚盧杞等人的罪惡。眾人的議論喧騰，也都責怪盧杞等人。皇帝不得已，十二月壬戌日，貶盧杞為新州司馬，白志貞為恩州司馬，趙贊為播州司馬。宦官翟文秀是皇帝所信任的人，李懷光又說他的罪過，皇帝也為此殺了他。

白話乙丑日，任命翰林學士、祠部員外郎陸贄為考功郎中，金部員外郎吳通微為職方郎中。陸贄上奏推辭說：「剛到奉天時，扈從的將吏按例都加兩階，如今只有翰林單獨升官。行罰先罰顯貴親近的，後罰卑賤疏遠的，那麼命令就無人敢犯；行賞先賞卑賤疏遠的，後賞顯貴親近的，那麼功勞就不會被遺漏。希望先錄取大功，再遍及各等之人，這樣臣也不敢獨自推辭。」皇帝不允許。

白話皇帝在奉天，派人勸說田悅、王武俊、李納，赦免他們的罪過，用官爵厚賂他們。田悅等都暗中歸附，但還不敢與朱滔斷絕關係，各自仍稱王如故。朱滔派他的虎牙將軍王郅勸說田悅說：「先前八郎有急難，朱滔和趙王不敢愛惜性命，竭力奔赴救援，幸而解了圍。如今太尉三哥在關中受命稱帝，朱滔想與回紇一同前往助他，希望八郎整頓軍隊，與朱滔渡過黃河共同攻取大梁。」田悅心裡不想去，但不忍斷絕與朱滔的關係，於是答應了他。朱滔又派他的內史舍人李琯去見田悅，審察是否可行，田悅猶豫不決，暗中召來扈崿等人商議。司武侍郎許士則說：「朱滔從前事奉李懷仙擔任牙將，與兄長朱泚及朱希彩共同殺掉李懷仙而立朱希彩。朱希彩寵信他們兄弟到了極點，朱滔又與判官李子瑗謀劃殺掉朱希彩而立朱泚。朱泚成為主帥後，朱滔就勸朱泚入朝而自己擔任留後，雖然是以忠義勸說，實際上是奪他的權。平生與他同謀共功像李子瑗這樣的人，被他背叛殺掉的有二十多人。如今他又與朱泚東西呼應，假如朱滔得志，朱泚也不能被他容納，何況是同盟呢！朱滔為人是這樣。大王從哪裡得到他的真心而相信他呢！他帶領幽陵、回紇十萬軍隊駐紮在郊野，大王出迎，就會被擒了。他囚禁大王，吞併魏國的軍隊，向南渡河，與關中呼應，天下誰能抵擋他！大王那時候後悔也來不及了。為大王考慮，不如表面答應與他同行而暗中防備，隆厚地迎接犒勞，他到了就藉口其他緣故，派將領分兵跟隨他，這樣，大王對外不失報答恩德的名聲，對內沒有倉促的憂患了。」扈崿等人都認為說得對。王武俊聽說李琯到魏州，派他的司刑員外郎田秀飛馬去見田悅說：「武俊先前因為宰相處事失當，恐怕禍患殃及自身，又因為八郎被困於重圍，所以與朱滔合兵救援。如今天子正處於深憂之中，用恩德安撫我們，我們怎麼能不悔過而歸附他呢！捨棄九世天子不去事奉，而去事奉朱泚和朱滔嗎！況且朱泚還沒有稱帝的時候，朱滔與我們並肩為王，就已經輕視我們了。何況讓他南下平定汴州、洛陽，與朱泚連橫，我們都將成為俘虜了！八郎千萬不要與他一起南下，只要關閉城門拒守。武俊請求找機會，聯合昭義的軍隊，攻打消滅他，與八郎再次平定河朔，重新做節度使，共同事奉天子，不是很好嗎！」田悅的主意於是決定，欺騙朱滔說：「跟從你同行，一定按先前的約定。」丁卯日，朱滔率領范陽步騎兵五萬人，私自跟從的又有一萬多人，回紇三千人，從河間出發向南，輜重首尾長達四十里。

白話李希烈在汴州攻打李勉，驅趕百姓運送土木，修築壘道，用來攻城。因為嫌它沒有修成，連人一起填進去，叫作濕薪。李勉守城幾個月，外面的救兵不到，率領部眾一萬多人逃往宋州。庚午日，李希烈攻陷大梁。滑州刺史李澄獻城投降李希烈，李希烈任命李澄為尚書令兼永平節度使。李勉上表請罪，皇帝對他的使者說：「朕尚且失守宗廟，李勉應該自己安心。」像從前一樣對待他。

白話劉洽派他的將領高翼率領精兵五千人守衛襄邑，李希烈攻占了它，高翼投水而死。李希烈乘勝攻打寧陵，江淮地區大為震動。陳少游派參謀溫述向李希烈輸誠說：「濠、壽、舒、廬四州，已經下令趕快戒備，收起戈矛、卷起鎧甲，趴伏等待您的指揮。」又派巡官趙詵到鄆州勾結李納。

白話中書侍郎、同平章事關播被免去宰相職務，出任刑部尚書。

白話任命給事中孔巢父為淄青宣慰使，國子祭酒董晉為河北宣慰使。

白話陸贄對皇帝說：「如今盜賊遍布天下，車駕流亡在外，陛下應該痛切地自我承擔過失來感動人心。從前成湯因為歸罪自己而勃然興起，楚昭王因為善言而恢復國家。陛下果真能不吝惜改正過錯，用言語感動天下，使詔書不避諱所忌，臣雖然愚笨淺陋，也可以仰承聖意，或許能讓不安分的人改過自新、歸向教化。」皇帝同意他，所以奉天發布的詔書，即使是驕橫的將領、兇悍的士兵聽到，沒有不感激流淚的。

白話術士上言說：「國家有厄運，應該有所變更以順應時數。」群臣請求在尊號上再加一二個字。皇帝就此詢問陸贄，陸贄上奏，認為不可以，大意說：「尊號的興起，本不是古代的制度。在安泰的日子裡實行，已經損害謙沖的美德；在喪亂的時候沿用，尤其傷害事體。」又說：「嬴秦德衰，兼用皇與帝，開始總稱它們。流傳到後代，昏庸邪僻的君主，才有聖劉、天元一類的稱號。由此可知君主的輕重，不在於名稱。減損它，有謙遜光大、稽古的善處；尊崇它，招來自誇賢能、接受諂媚的譏諷。」又說：「如果一定要仰察術數，必須有所變更，與其增加美好的稱號而失去人心，不如廢除舊的稱號以敬奉上天的告誡。」皇帝採納了他的話，只改了年號而已。皇帝又把中書省所撰寫的赦文給陸贄看，陸贄上言，認為：「用言語打動人，所感動的已經很淺了，言語又不懇切，誰肯心懷感動呢！如今這個德音，悔過的意思不得不深切，引咎的言辭不得不充分，洗刷缺點污垢，宣發鬱結壅塞，使人人各自得到想要的，那麼還有什麼不服從的呢！應該改革的事條，謹慎地另外列出狀子一同呈上。除此以外，還有憂慮。臣私下認為知道過錯不難，改正過錯才難；說好話不難，做好事才難。假使赦文非常精妙，只限於知道過錯、說好話，還是希望聖上思考更難的地方。」皇帝認為他說得對。

白話春季，正月癸酉朔日，大赦天下，改年號。詔書說：「達到治平、振興教化，一定在於推誠；忘記自己、拯救別人，不吝惜改正過錯。朕繼承大業，君臨萬邦，卻失守宗廟，流亡在草莽之中。不再思念遵循德行，確實無法追回既往；長久地思考過失，希望在將來有所恢復。明確闡明這些道理，用來昭示天下。」

白話「朕這個小子懼怕德行不能繼承，不敢懈怠荒廢，然而因為生長在深宮之中，對治理國家的政務不明了，積久的習性容易沉溺，居於安樂而忘記危險，不知道耕種收穫的艱難，不體恤征戰戍守的勞苦，恩澤不能向下布施，實情不能向上通達，政事既然阻隔，人心就懷有疑慮。仍然不明白自我反省，於是發動戰爭，四方徵調軍隊，千里轉運糧餉，徵用車馬，遠近騷動，出征的相繼離去，居家的送別，百姓勞苦，有時一天多次交鋒作戰，有時連年不能卸下鎧甲。祭祀無人主持，家庭無所依靠，死生流離失所，怨氣凝結，勞役不停，田地大多荒蕪。暴虐的命令比苛斂更嚴峻，疲憊的百姓織機空空，輾轉死於溝壑，離開鄉裡，鄉邑變成廢墟，人煙斷絕。上天的譴責降下而朕不醒悟，人民的怨恨在下面而朕不知道，逐漸導致禍亂的根源，變故在都邑興起，萬物失去秩序，九廟震驚，上辜負祖宗，下對不起百姓，痛心慚愧，罪過實在在於朕，長久地愧疚哀傷，好像墜入深淵。從今以後，中外上呈的書奏，不得再稱『聖神文武』的稱號。」「李希烈、田悅、王武俊、李納等人，都因為是有功勳的舊臣，各自鎮守藩鎮，朕安撫駕馭不當，導致他們疑慮恐懼；這都是由於上面失道而使下面遭殃，朕實在不像君主，人民有什麼罪過！應該連同他們所管轄的將吏等，一切像從前一樣對待他們。」

白話「朱滔雖然因為朱泚的關係受到連坐，但路途遙遠，一定不是同謀，念在他過去的功勳，務必寬大赦免，如果能效順朝廷，也給予改過自新的機會。」

白話「朱泚顛覆天理綱常，竊取名分器用，暴虐侵犯陵寢，這是朕不忍心說出口的，得罪了祖宗，朕不敢赦免他。那些被脅迫跟從的將吏百姓，只要在官軍到達京城以前，離開叛逆、效順朝廷，以及各自散去回歸本道、本軍的，都按照赦免的條例處理。」

白話「諸軍、諸道中奔赴奉天以及進軍收復京城的將士，都賜名為奉天定難功臣。所加徵的墊陌錢、間架稅、竹、木、茶、漆、榷鐵之類的賦稅，全部應予停止廢除。」

白話赦書頒下，四方人心大為喜悅。等到皇帝回到長安的第二年，李抱真入朝對皇帝說：「山東宣布赦書時，士卒都感動流淚，臣看到人心如此，知道賊軍是不難平定的！」

白話任命兵部員外郎李充為恆冀宣慰使。

白話朱泚改國號為漢，自稱漢元天皇，改年號為天皇。

白話王武俊、田悅、李納見到赦令，都去掉王號，上表謝罪。只有李希烈仗恃兵強財富，於是謀劃稱帝，派人向顏真卿詢問禮儀，顏真卿說：「老夫曾經擔任禮官，所記得的只有諸侯朝見天子的禮節罷了！」李希烈於是即皇帝位，國號大楚，改年號武成。設置百官，任命他的黨羽鄭賁為侍中，孫廣為中書令，李緩、李元平同平章事。把汴州作為在梁府，分他的境內為四個節度。李希烈派他的將領辛景臻對顏真卿說：「不肯屈節，就該自焚！」在庭院中堆積柴薪、澆上油。顏真卿快步奔向火中，辛景臻趕快制止了他。

白話李希烈又派他的將領楊峰，帶著赦令去賜給陳少游和壽州刺史張建封。張建封抓住楊峰在軍中示眾，在街市腰斬，陳少游聽說後驚駭恐懼。張建封詳細地把陳少游與李希烈勾結的情況上奏，皇帝很高興，任命張建封為濠、壽、廬三州都團練使。李希烈於是任命他的將領杜少誠為淮南節度使，派他率領步騎兵一萬多人先攻取壽州，然後去江都。張建封派他的將領賀蘭元均、邵怡守衛霍丘的秋柵。杜少誠最終不能過去，於是向南侵犯蘄州、黃州，想斷絕江上的道路。當時皇帝命令包佶親自督運江淮的財賦，逆江而上前往皇帝行在。到達蘄口時，遇到杜少誠入寇。曹王李皋派蘄州刺史伊慎率兵七千人抵擋，在永安戍交戰，大敗敵軍，杜少誠脫身逃跑，斬首萬級，包佶才得以前行。後來包佶入朝，詳細奏報陳少游奪取財賦的事。陳少游恐懼，向所部加重徵斂來償還。李希烈認為夏口是上游要害之地，派他的驍將董侍招募敢死士七千人襲擊鄂州，鄂州刺史李兼收起旗幟、停止戰鼓，關閉城門等待他們。董侍拆下房屋的木料來燒城門，李兼率領士卒出戰，大破敵軍。皇帝任命李兼為鄂、岳、沔都團練使。於是李希烈東面畏懼曹王李皋，西面畏懼李兼，不敢再有窺伺江淮的意圖了。

白話朱滔領兵進入趙州境內，王武俊大規模準備犒勞宴享。進入魏州境內，田悅供奉加倍豐厚，迎接等候的使者絡繹不絕於道。丁丑日，朱滔到達永濟，派王郅去見田悅，約定在館陶會面，一起渡河。田悅見到王郅說：「田悅本來願意跟從五哥南行，昨天將要出兵，將士們勒住軍隊不讓田悅出發，說：『國家的軍隊剛剛戰敗，攻戰防守超過一年，物資儲備已經耗盡了。如今將士還不免挨凍受餓，憑什麼保全全軍遠征！大王每天親自安撫，尚且不能安穩，如果捨棄城邑離去，早晨出發，晚上必定發生變亂！』田悅的心意不敢有二心，但對將士們怎麼辦呢！已經命令孟祐準備步騎兵五千人，跟從五哥供給割草放牧的勞役。」於是派他的司禮侍郎裴抗等人前去向朱滔道歉。朱滔聽說後，大怒說：「田悅這個逆賊，先前身處重圍，性命像一縷細絲，使我背叛君主、拋棄兄長，發兵晝夜奔赴救援，僥倖得以存活。他許諾給我貝州，我推辭不接受；尊奉我為天子，我推辭不受，如今竟忘恩負義，耽誤我遠道而來，用漂亮話推託不出兵！」當天，派馬寔攻打宗城、經城，楊榮國攻打冠氏，都攻下來了。又放縱回紇兵搶掠館陶屯駐地的帳幕、器物、車、牛而去。田悅關閉城門自守。壬午日，朱滔把裴抗等人放回，分兵設置官吏守衛平恩、永濟。

白話丙戌日，任命吏部侍郎盧翰為兵部侍郎、同平章事。盧翰是盧義僖的七世孫。

白話朱滔領兵向北包圍貝州，引水環繞貝州城，貝州刺史刑曹俊據城拒守。放縱范陽兵和回紇兵大肆搶掠各縣，又攻下武城，打通德州、棣州，讓它們供應軍糧。派馬寔率領步騎兵五千人駐紮冠氏以逼近魏州。

白話任命給事中杜黃裳為江淮宣慰副使。

白話皇帝在行宮的廊廡下貯存各道進獻的財物，匾額寫著瓊林大盈庫。陸贄認為戰守的功勞還沒有賞賜，卻急著私設別的庫，士卒就會心生怨恨，不再有鬥志，上疏勸諫，大意說：「天子與上天同德，以四海為家，何必破壞公法，聚斂私財！降低至尊的身份去代替有司看守財物，辱沒萬乘之尊去效仿普通人的儲藏，虧損法令、失去人心，引誘奸邪、聚集怨恨，用這種方式治理政事，豈不是過分嗎！」又說：「近來六軍剛到奉天時，各種物資沒有儲備，對外抵禦兇徒，對內防守危城，晝夜不停，將近五十天，寒冷饑餓交相侵襲，死傷的人相互枕藉，大家盡力同心，最終平定大難。這確實是因為陛下不厚待自身，不放縱私慾，捨棄甘美與士卒同甘苦，停食給功臣享用。沒有嚴酷的法令而人心不離散，是因為心懷感激；沒有豐厚的賞賜而人不怨恨，是因為知道什麼都沒有。如今攻圍已經解除，衣食已經豐足，而怨言正要興起，軍心稍有阻隔，豈不是因為勇士的天性，貪圖利益、誇耀功勞，患難時與他們同憂，而安樂時不與他們同利，如果與恬靜沉默的人不同，能不怨恨歎息嗎！」又說：「陛下果真能近想重圍時的深憂，追戒平時的專欲，凡在兩個庫中的貨物，都命令拿出來賞賜有功的人，每次獲得珍寶，先給軍士作賞賜，這樣，那麼禍亂必定平定，賊軍必定掃平，從容駕馭車駕，不久恢復都城，天子的尊貴，哪裡需要憂慮貧窮！這是散發小儲蓄而成就大儲蓄，損耗小寶物而鞏固大寶物啊。」皇帝當即命令去掉匾額。

白話蕭復曾經對皇帝說：「宦官自國家艱難以來，多擔任監軍，仗恃恩寵橫行霸道。這類人只應掌管宮廷內的事情，不宜把兵權國政委託給他們。」皇帝不高興。蕭復又曾經說：「陛下即位之初，聖德照耀四方，從任用楊炎、盧杞以後，污亂朝政，以致有今天。陛下果真能改變睿智的心志，臣怎敢不竭力？倘若讓臣阿諛附和、苟且免禍，臣實在做不到。」又曾經與盧杞一同奏事，盧杞順著皇帝的意旨，蕭復嚴肅地說：「盧杞的話不正！」皇帝愕然，退朝後，對左右說：「蕭復輕視朕！」戊子日，命令蕭復兼任山南東西、荊湖、淮南、江西、鄂岳、浙江東西、福建、嶺南等道的宣慰、安撫使，實際上是疏遠他。不久劉從一和朝士往往上奏挽留蕭復，皇帝對陸贄說：「朕想自流亡以來，江淮遠方，或許傳聞過實，想派重臣宣慰，與宰相和朝士商議，都說應該這樣。如今竟然這樣反覆，朕為此悵恨了好幾天。莫非是蕭復後悔出行，讓那些人議論上奏嗎？你知道蕭復是什麼樣的人？他不想走，用意何在？」陸贄上奏，認為：「蕭復痛切地自我修養勉勵，仰慕清廉貞潔，才能雖然不周全，品行卻可以保證。至於像這樣輕率欺詐，蕭復一定不會做。假使蕭復想逗留，劉從一怎麼肯附和！如今所說的話矛盾，希望陛下明白地加以追究。如果蕭復有所請求，那麼劉從一哪裡容得隱瞞！如果劉從一自己有迴護，那麼蕭復不應該受到懷疑。陛下有什麼顧忌而不辨明，卻只是這樣悵恨呢！明白就不會迷惑，辯明就不會冤枉。迷惑沒有比預先猜測別人欺詐而不加以明白更大的，冤枉沒有比被懷疑而不加以辯解更痛苦的。這就使真假混雜，忠奸不分。這確實是居上位駕馭臣下的關鍵，希望陛下留意。」皇帝也最終不再辯明。

白話辛卯日，任命王武俊為恆、冀、深、趙節度使，壬辰日，加李抱真、張孝忠同平章事。丙申日，加田悅檢校右僕射。任命山南東道行軍司馬樊澤為本道節度使，前深州、趙州觀察使康日知為同州刺史、奉誠軍節度使，曹州刺史李納為鄆州刺史、平盧節度使。

白話戊戌日，加任劉洽為汴、滑、宋、亳都統副使，主持都統事務，李勉把他的全部兵眾交給他。

白話辛丑日，六軍各自設置統軍，品秩為從三品，用來尊寵功臣。

白話吐蕃的尚結贊請求出兵幫助唐朝收復京城。庚子日，派遣秘書監崔漢衡出使吐蕃，發動吐蕃的軍隊。