卷018

白話冬十月，皇上出行到雍地，祭祀五畤。

白話李少君以祭祀灶神、卻老之方謁見皇上，皇上尊崇他。李少君，是從前深澤侯的舍人，隱瞞其年齡及出身經歷，其交遊以方術遍及諸侯，沒有妻子兒女。人們聽說他能役使鬼神及長生不死，爭相饋贈，他常有餘錢餘財、衣食。人們都以為他不治生業而富足，又不知道他是什麼人，更加相信，爭相侍奉他。李少君善於巧妙猜測、屢屢說中。曾跟從武安侯飲酒，座中有九十多歲的老人，李少君於是說與老人的祖父一起遊獵射箭的地方；老人小時候跟從祖父，認識那個地方，滿座都吃驚。李少君對皇上說：「祭灶就可以招致神物，招致神物而丹沙可以化為黃金，壽命可以增加，蓬萊仙者可以看到；見到他，以封禪就可以不死，黃帝就是。臣曾遊海上，見到安期生，請臣吃棗，大如瓜。安期生是仙人，與蓬萊相通，合意就見人，不合意就隱藏。」於是天子開始親自祭灶，派方士入海尋求蓬萊安期生之屬，並從事化丹沙諸藥為黃金。過了很久，李少君病死，天子認為他化去，不死；而海上燕、齊怪迂的方士更多來談神仙之事了。

白話亳人謬忌上奏祭祀太一。方術說：「天神尊貴的是太一，太一的輔佐是五帝。」於是天子在長安東南郊建立其祠。

白話雁門馬邑豪強聶壹，通過大行王恢進言：「匈奴剛與漢和親，親近信任邊地，可以用利益引誘他們到來，埋伏軍隊襲擊，必定攻破。」皇上召公卿詢問。王恢說：「臣聽說全盛之代時，北有強胡之敵，內連中國之兵，然而尚且能養老、撫幼，按時種樹，倉廩常實，匈奴不敢輕犯。如今憑陛下的威勢，海內一統，而匈奴侵盜不止，沒有別的原因，是因為不讓它害怕的緣故。臣私下認為攻打有利。」韓安國說：「臣聽說高皇帝曾在平城被圍，七天沒有吃的；到解圍回位，而沒有忿怒之心。聖人以天下為度量，不因自己私怒傷害天下之公，所以派劉敬締結和親，至今是五代的利益。臣私下認為不攻打有利。」王恢說：「不對。高帝身披堅執銳，行軍幾十年，之所以不報平城之怨，不是力量不能，是用來休養天下之心。如今邊境多次驚擾，士卒傷死，中國槥車相望，這是仁人所悲憫的。所以說攻打有利。」韓安國說：「不對。臣聽說用兵者以飽待飢，以正治待其亂，以定舍待其勞；所以交兵覆眾，伐國墮城，常坐而役使敵國，這是聖人之兵。如今將要卷甲輕舉，深入長驅，難以成功；縱行則受脅迫，橫行則中斷，快則糧乏，慢則後利，不到千里，人馬乏食。《兵法》說：『遺人，獲也』，臣所以說不攻打有利。」王恢說：「不對。臣如今說攻打，本來不是發兵深入。將順應單于的欲望，引誘他到邊地，我們選梟騎、壯士暗中埋伏防備，審察險阻以為警戒。我勢已定，或營其左，或營其右，或當其前，或斷其後，單于可以擒獲，百全必取。」皇上聽從王恢的建議。

白話夏六月，以御史大夫韓安國為護軍將軍，衛尉李廣為驍騎將軍，太僕公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，率車騎、材官三十餘萬埋伏在馬邑旁谷中，約定單于入馬邑就縱兵。暗中派聶壹做間諜，逃入匈奴，對單于說：「我能斬馬邑令、丞，以城投降，財物可以盡得。」單于喜愛信任，認為可以而答應。聶壹於是詐斬死罪囚犯，把頭掛在馬邑城下，給單于使者看作為信號，說：「馬邑長吏已死，可以趕快來！」於是單于穿塞，率十萬騎入武州塞。離馬邑百餘里，看到牲畜遍布田野而沒有人放牧，覺得奇怪。於是攻打亭障，抓到雁門尉史，想殺他，尉史於是告訴單于漢兵所在。單于大驚說：「我本來就懷疑。」於是引兵回去，出塞說：「我得到尉史，是上天啊！」以尉史為天王。塞下傳言單于已離去，漢兵追到塞，估計追不上，於是都撤兵。王恢主管另從代地出擊胡人輜重，聽說單于回去，兵多，也不敢出擊。

白話皇上怪罪王恢。王恢說：「起初，約定單于入馬邑城，兵與單于相接，臣攻擊其輜重，可得利。如今單于不到而回，臣以三萬之眾不敵，只取辱。本來知道回去會被斬，但保全陛下三萬士卒。」於是交給廷尉。廷尉判「王恢逗撓，當斬。」王恢送千金給丞相田蚡，田蚡不敢對皇上說，而對太后說：「王恢首先倡議馬邑之事，如今不成功而誅王恢，這是為匈奴報仇。」皇上朝見太后，太后把田蚡的話告訴皇上。皇上說：「首先倡議馬邑之事的是王恢，所以徵發天下兵數十萬，依從他的話做這件事。況且即使單于不可得，王恢所部攻擊其輜重，還頗可以有所得安慰士大夫之心。如今不誅王恢，無以向天下謝罪。」於是王恢聽說，就自殺。從此以後，匈奴斷絕和親，攻打當路邊塞，往往入侵漢邊境，不可勝數；然而還貪圖關市，嗜好漢朝財物；漢也關市不斷，以迎合其意。

白話春天，黃河改道，從頓丘向東南流。夏五月丙子日，又在濮陽瓠子決口，注入巨野，通淮、泗，泛濫十六郡。天子派汲黯、鄭當時徵發士卒十萬堵塞，屢次又壞。當時，田蚡的奉邑食鄃，鄃居河北，黃河決口向南，鄃就沒有水災，邑收多。田蚡對皇上說：「江、河的決口都是天事，不容易以人力強塞，塞了未必應天。」而望氣用數術的人也以為然。於是天子很長時間不再治理堵塞。

白話當初，孝景時，魏其侯竇嬰為大將軍，武安侯田蚡還是諸郎，侍酒跪起如子侄。不久田蚡日益顯貴受寵，做丞相。魏其失勢，賓客日益減少，只有故燕相潁陰人灌夫不離去。竇嬰於是厚待灌夫，互相引重，其交遊如父子。灌夫為人剛直，使酒任性，凡有勢在自己之上的必定欺凌；多次因酒忤逆丞相。丞相於是上奏查辦：「灌夫家屬橫行潁川，百姓苦於他們。」收捕灌夫及其支屬，都得棄市之罪。魏其上書論救灌夫，皇上令與武安侯在朝廷上對質。魏其、武安於是互相詆毀。皇上問朝臣：「兩人誰對？」只有汲黯認為魏其對，韓安國認為兩人都對；鄭當時認為魏其對，後來不敢堅持。皇上怒斥鄭當時說：「我把你們一起斬了。」即罷朝。起身，入內。皇上侍奉太后吃飯，太后發怒不吃，說：「如今我還活著，人們都欺凌我弟弟；等我百年之後，都要把他當魚肉吃掉嗎！」皇上不得已，於是族滅灌夫；派有司查辦魏其，得棄市之罪。

白話冬十二月晦日，在渭城處死魏其。春三月乙卯日，武安侯田蚡也去世。到淮南王劉安敗亡，皇上聽說田蚡接受劉安黃金、有不遜之語，說：「假使武安侯還在，也要滅族了！」

白話夏四月，降霜殺草。

白話御史大夫韓安國代理丞相事，導引時，墜車，跛腳。五月丁巳日，以平棘侯薛澤為丞相，韓安國因病免職。

白話地震。大赦天下。

白話九月，以中尉張歐為御史大夫。韓安國病癒，復為中尉。

白話河間王劉德，修學好古，實事求是，以金帛招求四方好書，得到的書很多，與漢朝相等。當時，淮南王劉安也好書，所招致的大多是浮辯之徒。獻王所得的書，都是古文、先秦舊書，採集禮樂古事，逐漸增輯到五百餘篇，衣著、舉止必定合乎儒者，山東諸儒多跟從他交遊。

白話冬十月，河間王來朝，獻雅樂，回答三雍宮及詔策所問三十餘事。其對答，推道術而言，切中事理，文辭簡約旨意明確。天子下令太樂官常存習河間王所獻雅聲，按時以備數，然而不常使用。春正月，河間王去世，中尉常麗上報，說：「王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛下，明知深察，惠及鰥寡。」大行令上奏：「謚法：『聰明睿知曰獻，』諡為獻王。」

白話班固評論說：從前魯哀公有言：「寡人生於深宮之中，長於婦人之手，未曾知道憂，未曾知道懼。」確實啊，這句話，即使想不危亡，也不可能了！所以古人把宴安當作鴆毒，無德而富貴稱之為不幸。漢興，到孝平，諸侯王以百計，大多驕淫失道。為什麼？沉溺於放縱之中，居勢使然。普通人尚且受習俗束縛，何況哀公之流！「夫唯大雅，卓爾不群」，河間獻王接近了。

白話當初，王恢討伐東越時，派番陽令唐蒙風曉南越。南越用蜀枸醬招待唐蒙，唐蒙問從哪裡來。說：「道經西北牂柯江。牂柯江寬數里，從番禺城下流出。」唐蒙回到長安，問蜀地商人。商人說：「只有蜀出枸醬，多偷偷拿出到夜郎賣。夜郎，臨牂柯江，江寬百餘步，足以行船。南越以財物役使夜郎，西到桐師，然而也不能臣使。」唐蒙於是上書勸說皇上：「南越王黃屋左纛，地東西萬餘里，名為外臣，實為一州之主。如今從長沙、豫章前往，水道多斷絕，難行。私下聽說夜郎所有精兵可得到十餘萬，浮船牂柯江，出其不意，這是制服南越的一奇。果真憑漢的強盛、巴蜀的富饒，打通夜郎道設置官吏，很容易。」皇上准許。

白話於是拜唐蒙為中郎將，率千人，糧食輜重萬餘人，從巴、蜀筰關進入，於是見到夜郎侯多同。唐蒙厚賜他，曉以威德，約定設置官吏，讓他的兒子做縣令。夜郎旁小邑都貪漢繒帛，認為漢道險遠，終究不能佔有，於是姑且聽從唐蒙之約。回來報告，皇上以夜郎地為犍為郡，徵發巴、蜀士卒修路，自僰道指向牂柯江，動員數萬人，士卒多死，有逃亡的。按軍興法誅殺其渠帥，巴、蜀百姓大為驚恐。皇上聽說，派司馬相如責備唐蒙等，並曉諭巴、蜀百姓這不是皇上的本意；相如回來報告。

白話當時，邛、筰的君長，聽說南夷與漢交通，得到的賞賜多，多願做內臣妾，請求像南夷一樣設置官吏。天子問司馬相如，相如說：「邛、筰、冉駹靠近蜀地，道路也容易通行。秦時曾打通，設置郡縣，到漢興而廢。如今果真再通，設置郡縣，比南夷更好。」天子認為對，於是拜相如為中郎將，持節前往出使，及副使王然于等乘傳車，藉巴、蜀官吏幣物賄賂西夷。邛、筰、冉駹、斯榆之君都請求做內臣。撤除邊關；關隘更加擴展，西到沫、若水，南到牂柯為界，打通零關道，架橋孫水以通邛都，設置一個都尉、十餘縣，屬蜀。天子大喜。

白話詔令徵發士卒萬人修治雁門險阻。

白話秋七月，大風拔樹。

白話女巫楚服等教陳皇后祠祭厭勝之術，挾婦人媚道；事情敗露，皇上派御史張湯窮治。張湯深究黨羽，相連被誅的三百餘人，楚服在市集梟首。乙巳日，賜皇后冊書，收回其璽綬，罷退，居長門宮。竇太主慚愧恐懼，叩頭謝罪。皇上說：「皇后所為不合大義，不得不廢。主上應信守道理自我安慰，不要聽信妄言而生嫌懼。后雖然被廢，供奉照常，長門與上宮沒有不同。」

白話當初，皇上曾在竇太主家設酒，太主把所寵幸的賣珠兒董偃帶出相見，皇上賜他衣冠，尊重而不呼其名，稱作「主人翁」，讓他侍飲；從此董君顯貴受寵，天下沒有不知道的。常跟從遊戲北宮，馳逐平樂，觀看鬥雞、蹴鞠之會，角狗、馬之足，皇上非常歡樂。皇上為竇太主在宣室設酒，派謁者引董君入內。當時，中郎東方朔執戟立於殿下，舉戟上前說：「董偃有斬罪三條，怎麼能入！」皇上說：「什麼意思？」東方朔說：「董偃以人臣私下侍奉公主，其罪一。敗壞男女之化，擾亂婚姻之禮，傷害王制，其罪二。陛下富於春秋，正積思於《六經》，董偃不遵經勸學，反而以靡麗為上，奢侈為務，盡狗馬之樂，極耳目之欲，這是國家的大賊、人主的大蜮，其罪三。」皇上默然不應，良久說：「我已經設了飲宴，日後自己改正。」東方朔說：「宣室，是先帝的正處，非法度之政不得入內。所以淫亂之漸，其變為篡。因此豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國保全。」皇上說：「好！」下詔停止，改在北宮設酒，引董君從東司馬門入；賜東方朔黃金三十斤。董君之寵從此日益衰減。此後，公主、貴人多逾越禮制了。

白話皇上以張湯為太中大夫，與趙禹共同制定諸律令，務在深文。拘繫守職之吏，作見知法，官吏互相監察告發。用法日益苛刻從此開始。

白話八月，螟災。

白話這一年，徵召吏民中明當世之務、習先聖之術的，沿途各縣供應伙食，令與計吏一同進京。

白話菑川人公孫弘對策說：

白話「臣聽說上古堯、舜之時，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，因為親自率先以正，對待百姓有信；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，因為其上不正，對待百姓無信。厚賞重刑，不足以勸善禁非，必須守信而已。因此因能任官，分職就治；去掉無用之言，事情就得當；不造無用之器，賦斂就省減；不奪民時，不妨民力，百姓就富；有德者進，無德者退，朝廷就尊嚴；有功者上，無功者下，群臣就退讓；罰當其罪，奸邪就止；賞當其賢，臣下就勸勉。這八條，是治國的根本。百姓，使之有業就不爭，理得就不怨，有禮就不暴，愛之就親上，這是擁有天下的要務。禮義，是百姓所順服的；而賞罰順著它，百姓就不犯禁了。

白話「臣聽說：氣同則從，聲比則應。如今人主在上有和德，百姓在下和合，所以心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應了。所以陰陽和，風雨時，甘露降，五穀登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不禿，澤不涸，這是和的極致。」

白話當時對策的一百多人，太常奏報公孫弘名列下等。對策上奏後，天子提拔公孫弘為第一，拜為博士，待詔金馬門。

白話齊人轅固，九十多歲，也以賢良被徵召。公孫弘斜眼看待事奉轅固，轅固說：「公孫子，務必以正學立言，不要曲學阿世。」諸儒多有憎惡詆毀轅固的，轅固於是因年老罷歸。

白話當時，巴、蜀四郡鑿山通西南夷，千餘里戍卒轉運糧餉。數年，道路不通，士卒疲乏飢餓、受暑濕而死的人很多；西南夷又多次反叛，發兵興擊，耗費以巨萬計而無功。皇上憂慮，詔令公孫弘前往視察。回來奏事，極力詆毀西南夷無所用，皇上不聽。公孫弘每次朝會，陳述其端緒，讓君主自己選擇，不肯當面指責、朝廷力爭。於是皇上察其行為謹慎厚道，辯論有餘，熟習文法吏事，以儒術文飾，非常喜歡他，一年之中升到左內史。

白話公孫弘奏事，有不同意的，不在朝廷辯論。常與汲黯請求私下進見，汲黯先發言，公孫弘在其後補充，天子常高興，所說都被聽從，因此日益親貴。公孫弘曾與公卿約定議論，到皇上面前，都背棄其約以順從聖旨。汲黯當廷詰問公孫弘說：「齊人多詐而無情實。起初與臣等建議此事，如今都背棄，不忠！」皇上問公孫弘。公孫弘謝罪說：「了解臣的，以臣為忠；不了解臣的，以臣為不忠。」皇上同意公孫弘的話。左右寵臣每每詆毀公孫弘，皇上更加厚待他。

白話冬天，開始對商車徵稅。

白話大司農鄭當時進言：「穿渭為渠，下至黃河，漕運關東粟更加便捷，又可以灌溉渠下民田萬餘頃。」春天，詔令徵發士卒數萬人穿渠，如鄭當時之策；三年而通，人以為便。

白話匈奴入侵上谷，殺掠吏民。派車騎將軍衛青出上谷，騎將軍公孫敖出代地，輕車將軍公孫賀出雲中，驍騎將軍李廣出雁門，各萬騎，攻打胡人於關市下。衛青到龍城，得胡人首級俘虜七百人；公孫賀沒有所得；公孫敖被胡人打敗，損失七千騎；李廣也被胡人打敗。胡人活捉李廣，放在兩馬之間，用繩網盛著躺著，走了十餘里；李廣裝死，突然躍起跳上胡兒的馬，奪其弓，鞭馬南奔，得以脫身回來。漢把公孫敖、李廣交給官吏，當斬，贖為庶人；只有衛青賜爵關內侯。衛青雖然出身奴虜，但善騎射，材力絕人；對士大夫以禮相待，對士卒有恩，眾人樂於為他效力，有將帥之才，所以每次出擊總有功。天下從此佩服皇上的知人之明。

白話夏天，大旱，蝗災。

白話六月，皇上出行到雍地。

白話秋天，匈奴多次侵盜邊境，漁陽尤其嚴重。以衛尉韓安國為材官將軍，屯駐漁陽。

白話冬十一月，詔令說：「朕深切詔令執事，興廉舉孝，希望蔚然成風，繼承聖緒。十室之邑，必有忠信；三人並行，必有我師。如今有的整個郡不薦舉一人，這是教化不下達，積行之君子壅塞於上聞。況且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，是古之道。商議二千石不舉的罪。」有司上奏：「不舉孝，不奉詔，當以不敬論處；不察廉，不勝任，當免職。」上奏准許。

白話十二月，江都易王劉非去世。

白話皇子劉據出生，是衛夫人的兒子。三月甲子日，立衛夫人為皇后，大赦天下。

白話秋天，匈奴二萬騎入侵漢境，殺遼西太守，擄掠二千餘人，包圍韓安國壁壘；又入漁陽、雁門，各殺掠千餘人。韓安國更向東遷，屯駐北平；數月，病死。天子於是又召李廣，拜為右北平太守。匈奴稱他為「漢之飛將軍」，躲避他，數年不敢入右北平。

白話車騎將軍衛青率三萬騎出雁門，將軍李息出代地；衛青斬首俘虜數千人。

白話東夷薉君南閭等共二十八萬人投降，設置蒼海郡；人徒之費，比於南夷，燕、齊之間，靡然騷動。

白話這一年，魯共王劉餘、長沙定王劉發都去世。

白話臨菑人主父偃、嚴安，無終人徐樂，都上書議論政事。

白話起初，主父偃遊歷齊、燕、趙，都不能被厚待，諸生互相排擠不容；家貧，借貸無所得，於是西入關在宮闕下上書，早晨上奏，傍晚被召入。所說的九件事，八件是律令；一件是諫伐匈奴，其言辭說：

白話「《司馬法》說：『國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。』怒，是逆德；兵，是兇器；爭，是末節。務求戰勝、窮兵黷武的，沒有不後悔的。

白話「從前秦皇帝併吞戰國，務勝不休，想攻打匈奴。李斯勸諫說：『不可以。匈奴，沒有城郭之居、委積之守，遷徙如鳥飛，難以捉摸制服。輕兵深入，糧食必定斷絕；跟蹤運糧而行，笨重不及事。得其地，不足以為利；得其民，不可調用而守；戰勝必殺他們，不是百姓的父母；疲敝中國，快意匈奴，不是長策。』秦皇帝不聽，於是派蒙恬率兵攻胡，闢地千里，以河為界。土地本來是沮澤、鹹鹵，不生五穀。然後徵發天下丁男守北河，暴師露兵十餘年，死者不可勝數，終究不能渡河而北，這哪裡是人眾不足、兵革不備？是形勢不可。又使天下飛芻輓粟，起於東陲、琅邪靠海之郡，轉輸北河，大約三十鐘才到一石。男子疾耕，不夠糧餉，女子紡績，不夠帷幕，百姓疲敝，孤寡老弱不能相養，路上死者相望，天下從此開始背叛秦。

白話「到高皇帝，平定天下，略地於邊，聽說匈奴聚集在代谷之外而想攻打。御史成進勸諫說：『不可以。匈奴之性，獸聚而鳥散，跟從他們如同搏影。如今以陛下的盛德攻打匈奴，臣私下認為危險。』高帝不聽，於是北到代谷，果然有平城之圍。高皇帝大概後悔得很，於是派劉敬前往締結和親之約，然後天下忘記干戈之事。

白話「匈奴難以制服，不是一代的事了；行盜侵驅，是他們的職業，天性如此。上至虞、夏、殷、周，本來不加以程督，當禽獸畜養，不當人看待。君上不觀察虞、夏、殷、周之流，而下循近世之失，這是臣所大憂、百姓所疾苦的。」

白話嚴安上書說：

白話「如今天下人民，用財奢侈，車馬、衣裘、宮室，都競相修飾，調五聲使有節奏，雜五色使有文采，重五味方丈於前，以誘惑天下人的欲望。百姓之情，見到美就想要，這是教民奢侈；奢侈而沒有節制，就不能滿足，民離本而趨末。末業不能白白得到，所以縉紳者不怕作偽，帶劍者誇耀殺人以矯奪，而世人不知羞恥，因此犯法的人很多。臣希望為民制度以防其淫，使貧富不相炫耀以和其心；心志安定，盜賊就消滅，刑罰就少，陰陽就和，萬物就蕃盛。從前秦王意廣心逸，想威加海外，派蒙恬率兵向北攻胡，又派尉屠睢率樓船之士攻打越。當時，秦禍北構於胡，南掛於越，宿兵於無用之地，進而不能退。行了十餘年，丁男披甲，丁女轉輸，苦不堪言；自縊於道旁樹上，死者相望。到秦皇帝崩，天下大叛，滅世絕祀，是窮兵之禍。所以周失於弱，秦失於強，是不變之患。如今徇西夷，朝夜郎，降羌、僰，略薉州，建城邑，深入匈奴，焚其龍城，議論者稱美。這是人臣之利，不是天下之長策。」

白話徐樂上書說：

白話「臣聽說天下的禍患，在於土崩，不在於瓦解，古今相同。

白話「什麼叫土崩？秦的末世就是。陳涉沒有千乘之尊、疆土之地，自身不是王公、大人、名族之後，鄉曲的聲譽，沒有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富；然而起於窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，天下從風。這是什麼緣故？因為民困而主不恤，下怨而上不知，風俗已亂而政不修。這三樣，是陳涉之所以為資本的，這叫土崩。所以說天下的禍患在於土崩。

白話「什麼叫瓦解？吳、楚、齊、趙之兵就是。七國謀為大逆，號稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民；然而不能向西奪取尺寸之地，而自身被擒於中原，這是什麼緣故？不是權輕於匹夫而兵弱於陳涉。當時，先帝之德未衰而安土樂俗之民眾多，所以諸侯沒有境外的援助，這叫瓦解。所以說天下的禍患不在瓦解。

白話「這兩種情況，是安危的明要，賢主應一留意而深察。

白話「近來，關東五穀多次歉收，年歲未復，民多窮困，加上邊境之事，推數循理而觀，民應該有不安其處的了。不安，就容易動；易動，是土崩之勢。所以賢主獨觀萬化之原，明於安危之機，修之於廟堂之上而銷未形之患，其要旨在於使天下沒有土崩之勢而已。」

白話奏書上呈，天子召見三人，說：「你們都在哪裡，為什麼相見這麼晚！」都拜為郎中。主父偃尤其受親幸，一年之中共四次升遷，做到中大夫。大臣怕他的口舌，賄賂饋贈累積千金。有人對主父偃說：「太橫了！」主父偃說：「我活著不能五鼎食，死就要五鼎烹！」

白話冬天，賜淮南王几杖，不必上朝。

白話主父偃勸說皇上說：「古代諸侯不過百里，強弱之形容易控制。如今諸侯有的連城數十，地方千里，緩則驕奢，易於淫亂，急則憑其強而合縱以逆京師。以法割削他們，就逆節萌起，前日的晁錯就是。如今諸侯子弟有的十幾個，而嫡嗣代立，其餘雖是骨肉，沒有尺地之封，仁孝之道就不宣。希望陛下令諸侯得以推恩分子弟，以地封他們為侯，他們人人高興得到所願。君上以德施，實際是分其國，不削而漸弱。」皇上聽從。春正月，詔令說：「諸侯王有想推私恩分子弟邑的，令各條陳上報，朕將親臨定其號名。」於是藩國開始分封，而子弟都封侯了。

白話匈奴入侵上谷、漁陽，殺掠吏民千餘人。派衛青、李息出雲中以西到隴西，在河南攻打胡的樓煩、白羊王，得胡人首級俘虜數千，牛羊百餘萬，趕走白羊、樓煩王，於是奪取河南之地。詔令封衛青為長平侯，衛青校尉蘇建、張次公都有功，封蘇建為平陵侯，張次公為岸頭侯。

白話主父偃進言：「河南地肥饒，外阻黃河，蒙恬築城以驅逐匈奴，內省轉輸戍漕，擴大中國，是滅胡的根本。」皇上交公卿商議，都說不便。皇上最終採用主父偃之計，立朔方郡，派蘇建徵發十餘萬人築朔方城，又修繕故秦時蒙恬所築的邊塞，依河為固。轉漕很遠，自山東都受其勞，耗費數十百巨萬，府庫並虛；漢也放棄上谷斗辟縣造陽之地給胡人。

白話三月乙亥晦日，發生日食。

白話夏天，招募百姓遷徙朔方十萬口。

白話主父偃勸說皇上說：「茂陵初建，天下豪傑、兼併之家、亂眾之民，都可以遷到茂陵；內充實京師，外消除奸猾，這就是所說的不誅而害除。」皇上聽從，遷徙郡國豪傑及家財三百萬以上的到茂陵。

白話軹人郭解，是關東大俠，也在遷徙之列。衛將軍替他說話：「郭解家貧，不夠遷徙標準。」皇上說：「郭解，一個布衣，權力大到能讓將軍替他說話，這說明他家不貧。」終於遷徙郭解家。郭解平生因睚眥殺人很多，皇上聽說，交官吏追捕治郭解，所殺都在赦前。軹地有儒生陪侍使者坐，客人稱讚郭解，儒生說：「郭解專門以奸犯公法，怎麼叫賢！」郭解的門客聽說，殺死這儒生，割斷他的舌頭。官吏因此責問郭解，郭解確實不知道殺人者，殺人者也最終斷線，沒人知道是誰。官吏上奏郭解無罪，公孫弘議論說：「郭解，布衣，做任俠行權，以睚眥殺人。郭解雖然不知道，這罪比郭解親自殺還重。當以大逆無道論。」於是族滅郭解。

白話班固說：

白話古時天子建國，諸侯立家，自卿大夫到庶人，各有等差，因此民服事其上而下無覬覦。周室既微，禮樂、征伐出自諸侯。桓、文之後，大夫世襲權柄，陪臣執掌國命。陵夷到戰國，合縱連橫，由此列國公子——魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申——都藉王公之勢，競為遊俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。而趙相虞卿，拋棄國君，以周濟窮交魏齊之困；信陵無忌，竊符矯命，殺將奪兵，以救平原之急；都以取重諸侯、顯名天下，扼腕而遊談者，以四豪為首。於是背公死黨之議形成，守職奉上之義廢棄。到漢興，禁網疏闊，不知匡正。因此代相陳豨隨從車千乘，而吳王劉濞、淮南都招客以千計。外戚大臣魏其、武安之屬在京師競逐，布衣遊俠劇孟、郭解之徒馳騁於閭閻、權行州域。力折公侯，眾庶以他們的聲名事跡為榮，覬覦而仰慕。雖然他們陷於刑罰，自與殺身成名，如季路、仇牧，死而不悔。所以曾子說：「上失其道，民散久矣。」不是明王在上，示之以好惡，齊之以禮法，民從哪裡知道禁而反正！古之正法：五霸，是三王的罪人；而六國，是五霸的罪人。四豪，又是六國的罪人。何況郭解之流，以匹夫之微，竊殺生之權，其罪已不容於誅。看他溫良泛愛、振窮周急、謙退不伐，也都有絕異之姿。可惜啊，不入於道德，苟放縱於末流，殺身亡宗，不是不幸。

白話荀悅評論說：

白話世有三游，是德的賊：一是遊俠，二是遊說，三是遊行。立氣勢，作威福，結私交以立強於世的，叫遊俠；飾辯辭，設詐謀，馳逐天下以邀時勢的，叫遊說；以仁的姿態取合時好，結黨類，立虛譽以為權利的，叫遊行。這三者，是亂之所由生；傷道害德，敗法惑世，是先王所謹慎的。國有四民，各修其業。不從事四民之業的，叫奸民。奸民不生，王道乃成。

白話這三游的產生，生於季世，周、秦之末尤其嚴重。上不明，下不正，制度不立，綱紀弛廢；以毀譽為榮辱，不核其真；以愛憎為利害，不究其實；以喜怒為賞罰，不察其理。上下相冒，萬事乖錯，因此言論者計薄厚而吐辭，選舉者度親疏而舉筆，善惡謬於眾聲，功罪亂於王法。那麼利不可以義求，害不可以道避。因此君子犯禮，小人犯法，奔走馳騁，越職僭度，飾華廢實，競趨時利。輕父兄之尊而崇賓客之禮，薄骨肉之恩而篤朋友之愛，忘修身之道而求眾人之譽，割衣食之業以供饗宴之好，苞苴盈於門庭，聘問交於道路，書記繁於公文，私務多於官事，於是流俗成而正道壞了。

白話因此聖王在上，經國序民，正其制度；善惡按功罪而不受毀譽影響，聽其言而責其事，舉其名而核其實。所以實不應其聲的叫虛，情不覆其貌的叫偽，毀譽失其真的叫誣，言事失其類的叫罔。虛偽之行不得施行，誣罔之辭不得通行，有罪惡者無僥倖，無罪過者不憂懼，請託無所行，貨賂無所用，止華文，去浮辭，禁偽辯，絕淫智，放百家之紛亂，一聖人之至道，養之以仁惠，文之以禮樂，風俗就定而大化成。

白話燕王劉定國與父親康王的姬妾通姦，奪弟弟的妻子為姬，殺肥如令郢人。郢人兄弟上書告發，主父偃從中揭發其事。公卿請求誅殺劉定國，皇上准許。劉定國自殺，封國撤除。

白話齊厲王劉次昌也與其姊紀翁主私通。主父偃想把女兒嫁給齊王，齊紀太后不許。主父偃於是對皇上說：「齊臨菑十萬戶，市租千金，人眾殷富，大於長安，不是天子親弟、愛子，不能在此稱王。如今齊王於親屬日益疏遠，又聽說與其姊淫亂，請查辦！」於是皇上拜主父偃為齊相，並追查其事。主父偃到齊，急治王后宮宦者，供辭牽連到王；王恐懼，飲藥自殺。主父偃年少時遊歷齊及燕、趙，到顯貴，接連敗燕、齊。趙王劉彭祖恐懼，上書告發主父偃接受諸侯黃金，因此諸侯子弟多以得封。到齊王自殺，皇上聽說，大怒，認為主父偃脅迫齊王令其自殺，於是徵召回京下獄。主父偃承認接受諸侯黃金，實在不曾脅迫齊王自殺。皇上想不誅殺，公孫弘說：「齊王自殺，沒有後代，封國撤除為郡入漢，主父偃本是首惡。陛下不誅主父偃，無以謝天下。」於是族滅主父偃。

白話張歐免職，皇上想以蓼侯孔臧為御史大夫。孔臧推辭說：「臣世代以經學為業，請求做太常，主持臣的家業，與堂弟侍中孔安國整理古訓，使它永遠流傳後世。」皇上於是以孔臧為太常，其禮賜如同三公。

白話冬天，匈奴軍臣單于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，攻破軍臣單于太子於單，於單逃亡投降漢朝。

白話以公孫弘為御史大夫。當時，正通西南夷，東置蒼海，北築朔方之郡。公孫弘多次勸諫，認為疲敝中國以供奉無用之地，希望罷除。天子派朱買臣等以設置朔方之便詰難他；提出十策，公孫弘一條也答不上。公孫弘於是謝罪說：「山東鄙人，不知道其便如此，希望罷西南夷、蒼海而專奉朔方。」皇上於是准許，春天，撤蒼海郡。

白話公孫弘蓋布被，吃飯不重肉。汲黯說：「公孫弘位在三公，俸祿很多；然而蓋布被，這是詐。」皇上問公孫弘，公孫弘謝罪說：「有這事。九卿中與臣交好者沒有超過汲黯的，然而今日當廷詰問弘，確實說中弘的毛病。以三公蓋布被，與小吏沒有差別，確實是飾詐，想以此釣名，如汲黯所言。況且沒有汲黯的忠，陛下哪裡聽得到這話！」天子認為他謙讓，更加厚待。

白話三月，大赦天下。

白話夏四月丙子日，封匈奴太子於單為涉安侯，數月而卒。

白話當初，匈奴降者說：「月氏故居敦煌、祁連之間，是強國，匈奴冒頓攻破它。老上單于殺月氏王，以其頭為飲器。餘眾遁逃遠去，怨恨匈奴，沒有與之共同攻打它的。」皇上招募能通使月氏的，漢中人張騫以郎官應募，出隴西，經過匈奴中；單于抓到張騫，拘留十餘年。張騫得空逃跑，向月氏西走，數十日，到大宛。大宛聽說漢朝富饒，想通而不能，見張騫，高興，為他派嚮導翻譯抵康居，轉送到大月氏。大月氏太子為王，已經攻打大夏，分其地而居，土地肥饒，少寇盜，完全沒有報復胡人的心。張騫留了一年多，終究得不到月氏的要領，於是回來；沿南山，想從羌中歸，又被匈奴抓獲，拘留一年多。適逢伊稚斜驅逐於單，匈奴國內亂，張騫於是與堂邑氏奴甘父逃回。皇上拜張騫為太中大夫，甘父為奉使君。張騫初行時一百多人，去十三年，只有二人得以回來。

白話匈奴數萬騎入塞，殺代郡太守恭，及掠千餘人。

白話六月庚午日，皇太后去世。

白話秋天，罷西夷，只置南夷、夜郎兩縣、一都尉，稍令犍為自保就緒，專力修築朔方城。

白話匈奴又入雁門，殺掠千餘人。

白話這一年，中大夫張湯為廷尉。張湯為人多詐，舞弄智術駕馭人。當時皇上正崇尚文學，張湯表面仰慕，侍奉董仲舒、公孫弘等。以千乘人兒寬為奏讞掾，以古法義決斷疑獄。所辦的案件，如果是皇上心意想治罪的，就交給監、史深究其罪；如果是皇上心意想釋放的，就交給監、史輕判平反；皇上因此喜歡他。張湯對故人子弟調護尤其厚；他造訪諸公，不避寒暑。因此張湯雖然文深、多疑、不專平正，然而得到這聲譽。汲黯多次在皇上面前質問責備張湯說：「公為正卿，上不能褒揚先帝的功業，下不能抑制天下的邪心，安國富民，使監獄空虛，何必白白取高皇帝的約束紛亂更改！而公因此斷子絕孫。」汲黯時常與張湯議論，張湯辯論常在文深小苛；汲黯剛直守高，不能屈服，憤然發怒，罵道：「天下說刀筆吏不可以做公卿，果然！如果讓張湯當權，令天下重足而立、側目而視了！」

白話冬天，皇上出行到甘泉。

白話夏天，匈奴入侵代郡、定襄、上郡，各三萬騎，殺掠數千人。