卷148

白話春季，正月，乙巳日初一，梁武帝在太極殿為太子舉行冠禮，大赦天下。

白話辛亥日，梁武帝到南郊祭天。

白話甲寅日，北魏宣武帝患病；丁巳日，在式乾殿去世。侍中、中書監、太子少傅崔光，侍中、領軍將軍于忠，詹事王顯，中庶子代地人侯剛，到東宮迎接太子元詡，來到顯陽殿。王顯想等天亮以後再舉行即位典禮，崔光說：「天子之位一刻也不能空缺，怎麼能等到天亮！」王顯說：「必須奏報皇后。」崔光說：「皇帝駕崩，太子繼位，這是國家的常規制度，何必要皇后的命令！」於是崔光等人請太子停止哭泣，站在東廂；于忠與黃門郎元昭扶著太子面向西哭了十幾聲，就叫停下。崔光代理太尉之職，捧上策書、進獻玉璽綬帶，太子跪著接受，穿上袞冕禮服，登臨太極殿，即皇帝位。崔光等人與當夜值班的群臣站在庭中，面向北叩頭高呼萬歲。元昭，是元遵的曾孫。

白話高皇后想殺掉胡貴嬪，中給事譙郡人劉騰把這事告訴侯剛，侯剛告訴于忠。于忠向崔光請教對策，崔光讓他把胡貴嬪安置到別處，嚴加守衛，因此胡貴嬪深深感激這四個人。戊午日，北魏大赦。己未日，把西征、東防的軍隊全部召回。驃騎大將軍廣平王元懷抱病入宮哭喪，一直走到太極殿西廊，悲痛號哭，招呼侍中、黃門、領軍、二衛，說：「我要上殿哭祭大行皇帝，還要入內拜見主上。」眾人都驚愕相視，沒人敢答話。崔光撩起喪服、揮動喪杖，引述漢光武帝駕崩時趙熹扶諸王下殿的舊例，聲色十分嚴厲，聽到的人無不稱好。元懷立刻收住哭聲和眼淚，說：「侍中用古義來裁斷我，我怎敢不服？」於是回去了，還接連派身邊的人前來致歉。

白話在此以前，高肇專權，尤其忌恨宗室中有聲望的人。太子太保任城王元澄屢次被高肇讒毀，害怕不能保全自己，於是整天酣飲，行為如同瘋狂，朝廷機要一概不參與。等到世宗去世，高肇領兵在外，朝野不安。于忠與門下省商議，認為肅宗年幼，不能親政，應該讓太保高陽王元雍入居西柏堂裁決各項政務，任命任城王元澄為尚書令，總管百官，奏請皇后立即下令授任。王顯一向受世宗寵幸，倚仗權勢作威作福，為世人所痛恨，怕不被元澄等人所容，就與中常侍孫伏連等密謀扣壓門下省的奏章，假傳皇后的命令，任命高肇為錄尚書事，任命王顯與勃海公高猛同為侍中。于忠等人聽說後，藉口他侍奉醫療沒有效驗，在宮禁中抓住王顯，下詔削去他的爵位官職。王顯被抓時大呼冤枉，直閣用刀環撞他的腋下，押送右衛府，過了一夜就死了。庚申日，下詔照門下省所奏施行，百官各守本職聽命於二王，朝廷內外心悅誠服。

白話二月，庚辰日，尊皇后為皇太后。

白話北魏皇帝用直稱自己名字的書信向高肇報喪，並且召他回來。高肇聽到變故憂懼，早晚哭泣，以致瘦弱憔悴。回到瀍澗，家人來迎接，他不與相見。辛巳日，到達宮闕之下，穿著喪服號哭，登上太極殿盡哀。高陽王元雍與于忠密謀，把直寢邢豹等十多人埋伏在舍人省下面，高肇哭完，被引入西廊，清河王等諸王都私下議論並注視著他。高肇一進省中，邢豹等人就把他扼死，隨即下詔宣布他的罪惡，聲稱高肇是自盡的，其餘親信黨羽一概不追究，削除他的職位爵位，用士人的禮節安葬；到黃昏時，從廁所門把屍體送出交還他家。

白話北魏討伐蜀地的時候，軍隊到達晉壽，蜀人震驚恐懼。傅豎眼率步兵三萬進攻巴北，梁武帝派寧州刺史任太洪從陰平抄小路進入該州，招引氐人、蜀人，切斷北魏的運糧道路。適逢北魏大軍北歸，任太洪襲擊攻破北魏東洛、除口兩處戍所，揚言梁朝軍隊接踵而來，氐人、蜀人一致響應他。任太洪進兵圍攻關城，傅豎眼派統軍姜喜等攻打任太洪，把他打得大敗，任太洪丟下關城逃了回去。

白話癸未日，北魏任命高陽王元雍為太傅、兼領太尉，清河王元懌為司徒，廣平王元懷為司空。

白話甲午日，北魏把宣武帝安葬在景陵，廟號世宗。己亥日，尊胡貴嬪為皇太妃。三月，甲辰日初一，讓高太后出家為尼，遷居金墉城瑤光寺，不是重大節日慶典，不准入宮。

白話北魏左僕射郭祚上表說：「蕭衍狂妄悖逆，圖謀截斷河川，勞役苦重、民力疲敝，危亡的徵兆已經顯現；應該命將出師，長驅直入討伐他。」北魏下詔命平南將軍楊大眼督率各軍鎮守荊山。

白話北魏于忠既掌管門下省，又總領禁衛，於是專斷朝政，權勢傾動一時。當初，太和年間，軍國事務繁多，高祖因為財用不足，把百官的俸祿減去四分之一，于忠下令把所減的俸祿全部歸還。舊制，百姓每交納絹一匹另外交納綿八兩，布一區另外交納麻十五斤，于忠全都免除。乙丑日，下詔文武百官各晉升一級。夏季，四月，浮山堰築成後又崩潰了。有人說蛟龍能乘風雨衝破堤堰，蛟龍的本性怕鐵；於是運來東、西冶煉場的鐵器幾千萬斤沉入水中，仍然合攏不了。就砍伐樹木做成井字形木架，填入巨石，上面加土；沿淮河一百里內的樹木石頭無論大小全被用盡，背負擔挑的人肩膀都磨破了，夏天疾疫流行，死者相枕，蒼蠅蚊蟲日夜嗡鳴不絕。

白話北魏梁州刺史薛懷吉在沮水擊破反叛的氐人。薛懷吉，是薛真度的兒子。五月，甲寅日，南秦州刺史崔暹又擊破反叛的氐人，解除了武興之圍。

白話六月，北魏冀州僧人法慶用妖術迷惑民眾，與勃海人李歸伯等作亂，推舉法慶為首領。法慶以尼姑惠暉為妻，任命李歸伯為十住菩薩、平魔軍司、定漢王，自稱大乘。又配製使人迷狂的藥，讓人服下，父子兄弟都互不相識，只以殺人為能事。刺史蕭寶寅派兼長史崔伯驎攻打他們，崔伯驎兵敗身死。賊眾更加強盛，所到之處毀壞寺舍，斬殺僧尼，焚燒經書佛像，宣稱「新佛出世，除去眾魔」。秋季，七月，丁未日，下詔任命代理右光祿大夫元遙為征北大將軍去討伐他們。

白話北魏尚書裴植，自認為門第不比王肅差，因為朝廷給他的職位不夠高，心裡常常怏怏不樂，上表請求辭官隱居嵩山，世宗不准許，深感奇怪。等到當了尚書，志氣驕傲自滿，常對人說：「不是我需要尚書之職，尚書之職也需要我。」每次入朝參與議論，喜歡當面譏諷詆毀眾官員，又上表彈劾徵南將軍田益宗，說：「華人、夷人不是同類，不應該位居百代衣冠世家之上。」于忠、元昭見了恨得咬牙切齒。

白話尚書左僕射郭祚，一味鑽營升遷不止，自認為做過東宮師傅，上書辭去尚書之職，指望封侯、加儀同三司，詔令任命郭祚為都督雍、岐、華三州諸軍事、征西將軍、雍州刺史。

白話郭祚與裴植都厭惡于忠專橫，暗中勸高陽王元雍把他調出朝廷；于忠聽說後大怒，命令有關部門誣告他們的罪。尚書省上奏說：「羊祉告發裴植姑母的兒子皇甫仲達說：『我接受裴植的指使，詐稱奉了詔命，率領集合部曲要圖謀于忠。』臣等徹底追查，他的口供不肯服罪；然而眾人的證詞明白清楚，依照律條應當處死。眾證雖然沒有見到裴植本人，都說『皇甫仲達是被裴植指使的，裴植召皇甫仲達責問卻不上報』。推究情狀，說他不知情的道理無法說清，不能按一般案件處理而有所減輕，應與皇甫仲達同罪，判裴植死刑。裴植曾親自率一城之眾歸附王化，依律應當上請議罪，乞求裁決。」于忠假傳詔令說：「凶惡的圖謀既然如此，其罪不當寬恕；雖有歸順的誠意，也不容許上請議罪，也不必等到秋分行刑。」八月，己亥日，裴植與郭祚以及都水使者杜陵人韋俊都被賜死。韋俊，是郭祚的姻親。于忠又想殺高陽王元雍，崔光堅決不同意，就免去元雍的官職，讓他以王的身分回府第。朝野都感到冤枉憤慨，無不切齒痛恨。

白話丙子日，北魏尊胡太妃為皇太后，居住在崇訓宮。于忠兼領崇訓衛尉，劉騰任崇訓太僕，加侍中，侯剛任侍中、撫軍將軍。又任命太后的父親胡國珍為光祿大夫。

白話庚辰日，定州刺史田超秀率部眾三千人投降北魏。

白話戊子日，北魏大赦。

白話己丑日，北魏清河王元懌晉位太傅，兼領太尉，廣平王元懷任太保，兼領司徒，任城王元澄任司空。庚寅日，北魏任命車騎大將軍于忠為尚書令，特進崔光為車騎大將軍，都加儀同三司。北魏江陽王元繼，是元熙的曾孫，先前任青州刺史，因為把良民當作奴婢而被剝奪爵位。元繼的兒子元叉娶了胡太后的妹妹，壬辰日，下詔恢復元繼原來的封爵，任命元叉為通直散騎侍郎，元叉的妻子為新平郡君，並且拜為女侍中。

白話群臣上奏請皇太后臨朝稱制，九月，乙未日，靈太后開始臨朝聽政，仍然稱「令」來行事，群臣上書稱她為殿下。太后聰明穎悟，很喜歡讀書寫文章，射箭能射中針孔，政事都親筆批決。加授胡國珍侍中，封為安定公。

白話自從郭祚等人死後，詔令和生殺大權都出自于忠，王公都懼怕他，並足屏息。太后親政以後，就解除了于忠侍中、領軍、崇訓衛尉的職務，只留下儀同三司、尚書令。過了十多天，太后把門下省的侍官召到崇訓宮，問道：「于忠身居宰輔之位，聲望如何？」都說：「不稱職。」於是把于忠調出朝廷，任都督冀、定、瀛三州諸軍事、征北大將軍、冀州刺史；讓司空元澄兼領尚書令。元澄上奏：「安定公應當可以出入宮禁，參與咨議大事。」下詔准許。

白話甲寅日，北魏元遙擊破大乘賊，擒獲法慶以及首領一百多人，把首級傳送洛陽。

白話左游擊將軍趙祖悅襲擊北魏西硤石，佔據該地以進逼壽陽；又修築外城，遷移沿淮的百姓來充實城內。將軍田道龍等分頭攻打各處戍所，北魏揚州刺史李崇分派眾將抵擋。癸亥日，北魏派代理鎮南將軍崔亮攻打西硤石，又派鎮東將軍蕭寶寅去決開淮堰。

白話冬季，十月，乙酉日，北魏任命胡國珍為中書監、儀同三司，侍中的職務照舊。

白話甲午日，弘化太守杜桂獻出全郡投降北魏。

白話當初，北魏于忠當權的時候，自稱世宗答應給他優先升遷；太傅元雍等都不敢違背，加于忠為車騎大將軍。于忠又自認為在新舊交替之際有安定社稷的功勞，暗示百官給自己加賞；元雍等商議封于忠為常山郡公。于忠又難於獨自接受，就示意朝廷，凡同在門下省的人都加封食邑。元雍等不得已，又封崔光為博平縣公，而尚書元昭等上訴不止。太后命公卿再議，太傅元懌等上言：「先帝去世，奉迎皇帝即位，在宮禁中侍衛，這是臣子的本分職責，不能拿它當功勞。臣等先前商議授給于忠封土，正是因為畏懼他的威權，姑且免遭暴戾罷了。若按功過相抵，都不應該賞賜，請一律追回剝奪。」崔光也奉還印章綬帶和封土。上表十多次，太后聽從了。

白話高陽王元雍上表自我彈劾，說：「臣當初進入柏堂，見到詔令的施行全都出自門下省，臣下越權行使君主之權，臣深知不可卻不能禁止；于忠專權，生殺任意，臣不能違抗。于忠圖謀要殺臣，全靠當事人堅決抗拒才得免；臣想把于忠調出朝廷，還在心裡沒有實行，反而被于忠廢黜。臣愧居官位、白食俸祿，辜負了皇上的恩私，請求返回私宅，聽候治罪。」太后因為于忠有保護之功，不追究他的罪。十二月，辛丑日，任命元雍為太師、兼領司州牧，不久又恢復錄尚書事，與太傅元懌、太保元懷、侍中胡國珍入居門下省，共同治理各項政務。

白話己酉日，北魏崔亮到達硤石，趙祖悅出戰失敗，關閉城門自守；崔亮進兵包圍。

白話乙卯日，北魏皇帝和太后拜謁景陵。

白話這年冬天，天氣極冷，淮水、泗水全部結冰，浮山堰的士卒凍死了十分之七八。北魏益州刺史傅豎眼，性情清廉樸素，漢民和獠人都感懷他。龍驤將軍元法僧接替傅豎眼任益州刺史，一向沒有治理才幹，加上貪婪殘暴，王、賈等姓，本是當地的士族，元法僧都徵召他們當兵。葭萌百姓任令宗乘著眾人痛恨北魏的心理，殺了北魏晉壽太守，獻城來降，漢民、獠人多響應他；益州刺史鄱陽王蕭恢派巴西、梓潼二郡太守張齊率兵三萬前去接應。元法僧，是元熙的曾孫。

白話北魏岐州刺史趙王元謐，是元干的兒子，為政殘暴。有一天，關閉城門大肆搜捕，抓人拷打，酷刑用盡，又無故斬殺六人，全城恐懼；眾人於是大聲呼喊，聚集在城門口，元謐登上城樓毀掉梯子來自保。胡太后派游擊將軍王靖乘驛馬急馳去曉諭城中百姓，城中人開門謝罪，捧送鑰匙，於是罷免了元謐的刺史職務。元謐的王妃，是太后的堂姊妹之女。到了洛陽，任命他為大司農卿。

白話太后因為北魏皇帝年紀還小，不能親自祭祀，想代他行祭祀之事；禮官廣泛討論，認為不可以。太后拿這事問侍中崔光，崔光引述漢代和熹鄧太后祭祀宗廟的舊例，太后大喜，於是代行祭祀之事。

白話春季，正月，戊辰日初一，北魏大赦，改年號為熙平。

白話北魏崔亮攻硤石沒能攻下，多次與李崇約定水陸並進，李崇違背約期不到。胡太后因為諸將不一致，就任命吏部尚書李平為使持節、鎮軍大將軍兼尚書右僕射，率步騎二千趕赴壽陽，另設行台，節制調度各軍，如有違背，按軍法處置。蕭寶寅派輕車將軍劉智文等渡過淮水，攻破三座營壘；二月，乙巳日，又在淮北打敗將軍垣孟孫等。李平到達硤石，督促李崇、崔亮等限期水陸進攻，沒人敢再違抗，作戰屢有戰功。

白話梁武帝派左衛將軍昌義之領兵援救浮山，還沒到，康絢已經擊退了北魏軍。武帝又派昌義之與直閣王神念沿淮水而上救硤石。崔亮派將軍博陵人崔延伯守下蔡，崔延伯與別將伊甕生夾淮水紮營。崔延伯取來車輪去掉外框，把車輻削尖，兩兩相對接合，把竹子揉成纜索，貫穿連接起來，並排十多道，橫在水上作橋，兩頭安上大轆轤，可以隨意升降，燒不著也砍不斷。既切斷了趙祖悅的退路，又使梁朝戰艦不能通行，昌義之、王神念屯駐梁城不能前進。李平部署水陸兩路進攻硤石，攻下外城；乙丑日，趙祖悅出城投降，被斬殺，他的部眾全被俘虜。胡太后賜書給崔亮，讓他乘勝深入。李平部署諸將，水陸並進，進攻浮山堰；崔亮違背李平的調度，藉口有病請求回去，剛上表就自行出發了。李平上奏請判崔亮死刑，太后下令說：「崔亮擅自去留，違背我的謀劃，雖有小勝，怎能免除大罪！只是我總攬朝政，希望少殺人，可以特准他將功補過。」北魏軍隊於是撤回。

白話北魏中尉元匡上奏彈劾于忠：「他趁著國家大喪，專擅朝廷命令，使裴植、郭祚蒙冤，宰輔被貶受辱。又自己假傳詔命當上儀同三司、尚書令，兼領崇訓衛尉，推究他的用意，是想以無人在其上自居。既然事情發生在赦令之後，應該公開處死，請派御史一人到州裡執行。自從去年世宗駕崩以後、皇太后親政以前，凡是不按正常品級程序，或者從門下省發出詔書，或者由中書省宣布敕令而擅自任命授官的，已經遇赦，只可免罪，但都應追回剝奪。」太后下令說：「于忠已蒙特別赦免，不宜再追究罪責；其餘照奏執行。」元匡又彈劾侍中侯剛拷打殺死羽林軍士。侯剛本來因為善於烹調當上嘗食典御，共三十年，因為對太后有恩德，很專橫恣意用事，王公都畏懼依附他。廷尉判侯剛死刑。太后說：「侯剛因公事拷打人，偶然致死，按律不判罪。」少卿陳郡人袁翻說：「所謂『邂逅』，是指情狀已經敗露，卻隱瞞不肯招認，因而依法拷問的情形。如今這名羽林軍士，一問就全招了，侯剛卻口中喊著打殺，胡亂捶打，怎能說是『邂逅』！」太后於是削去侯剛食邑三百戶，免去他嘗食典御之職。

白話三月，戊戌日初一，出現日食。

白話北魏評定西硤石之戰的功勞。辛未日，任命李崇為驃騎將軍，加儀同三司，李平為尚書右僕射，崔亮進號鎮北將軍。崔亮與李平在宮中爭功，太后改任崔亮為殿中尚書。

白話北魏蕭寶寅駐在淮堰，梁武帝寫親筆信引誘他，讓他襲取彭城，答應把他的宗廟和家屬親眷送回北方；蕭寶寅把這封信上呈北魏朝廷。

白話夏季，四月，淮堰築成，長九里，底部寬一百四十丈，頂部寬四十五丈，高二十丈，堰上種植杞柳，軍營排列駐紮在上面。

白話有人對康絢說：「四瀆是上天用來調節宣洩水氣的，不能長久堵塞，如果開鑿水塘向東引流，那麼水波流動舒緩，堤堰就不會壞。」康絢於是開塘向東引水。又對北魏施行反間計，說：「梁朝人所怕的是開塘引水，不怕野戰。」蕭寶寅相信了，鑿山深五丈，開塘向北引水，水日夜分流仍然不減少，北魏軍最終撤走了。水淹到的地方，淮水兩岸方圓幾百里。李崇在硤石戍之間造浮橋，又在八公山東南修築魏昌城，以防壽陽城被水沖壞。居民散居到山岡高地上，那水清澈，低頭可以看見房屋墳墓，清清楚楚就在水下。

白話當初，堤堰起自徐州境內，刺史張豹子揚言，說一定由自己主管此事；後來康絢以別的官職前來監督工程，張豹子很慚愧。不久敕令張豹子受康絢節制，張豹子就誣告康絢與北魏勾結，武帝雖然不採信，還是藉工程完畢徵召康絢回朝。

白話北魏胡太后追念于忠的功勞，說：「怎能因為一次過錯就抹殺他其餘的功勳！」重新封于忠為靈壽縣公，也封崔光為平恩縣侯。

白話北魏元法僧派他的兒子元景隆領兵抵抗張齊，張齊與他在葭萌交戰，大敗魏軍，屠滅十多處城戍，於是包圍武興。元法僧環城自守，境內都反叛了，元法僧派使者抄小路向北魏告急。北魏用驛馬急召鎮南軍司傅豎眼從淮南前來，任命他為益州刺史、西征都督，率步騎三千趕去。傅豎眼進入境內，轉戰三天，行進二百多里，九次遭遇敵軍都獲勝。五月，傅豎眼擊殺梁州刺史任太洪。漢民、獠人聽說傅豎眼來了，都很高興，在路上迎接拜見的接連不斷。張齊退守白水，傅豎眼進入州城，白水以東的百姓都安居樂業。

白話北魏梓潼太守苟金龍兼任關城戍主，梁軍到來時，苟金龍患病，不能部署，他的妻子劉氏率領激勵城中百姓，登城抵抗，一百多天，士卒死傷過半。戍副高景圖謀叛變，劉氏斬了高景和他的黨羽幾千人，其餘的將士，分衣減食，勞苦安逸必定與他們相同，沒有人不既敬畏又感懷她。水井在城外，被梁軍佔據。適逢天下大雨，劉氏命令拿出公家私人的布匹絹帛和衣服懸掛起來，擰絞取水，城中所有的器物都用來貯水。傅豎眼趕到，梁軍才撤退，北魏封她的兒子為平昌縣子。

白話六月，庚子日，任命尚書令王瑩為左光祿大夫、開府儀同三司，尚書右僕射袁昂為左僕射，吏部尚書王暕為右僕射。王暕，是王儉的兒子。

白話張齊多次從白水出兵侵犯北魏的葭萌，傅豎眼派虎威將軍強虯攻打信義將軍楊興起，把他殺了，重新奪取白水。寧朔將軍王光昭又在陽平戰敗，張齊親自率領精銳二萬多人與傅豎眼交戰。秋季，七月，張齊的軍隊大敗，逃了回去，小劍、大劍各處戍所都棄城逃走，東益州重新歸入北魏。

白話八月，乙巳日，北魏任命胡國珍為驃騎大將軍、開府儀同三司、雍州刺史。胡國珍年老，太后其實不想讓他出任外職，只是想給他一方大員的榮耀；他終究沒有赴任。

白話康絢回朝以後，張豹子不再修治淮堰。九月，丁丑日，淮水暴漲，堤堰崩壞，聲音如雷，三百里外都聽得見，沿淮的城戍村落十多萬人都被沖入海中。當初，北魏人擔憂淮堰，任命任城王元澄為大將軍、大都督南討諸軍事，統領十萬人，準備從徐州出兵來攻打堤堰；尚書右僕射李平認為：「不用動用兵力，堤堰終究會自行崩壞。」等到聽說堰壞了，太后大喜，重賞李平，元澄於是沒有出兵。

白話壬辰日，大赦。

白話北魏胡太后多次駕臨宗室外戚勳貴之家，侍中崔光上表勸諫說：「按照《禮》，諸侯不是探病弔喪而進入臣子家中，叫做君臣戲謔。經文不提王后夫人，正說明沒有前往臣子家的道理。做人妻子的，父母在世可以回娘家探望，父母去世就派卿去問候。漢代上官皇后將要廢黜昌邑王時，霍光是她的外祖父，又親自擔任宰輔，皇后還是坐在武帳中接見群臣，以此表示男女之別。如今帝室宗族正在繁衍，勳貴不斷增多，恭請駕臨的越來越多，將會形成慣例。願陛下減省停止游幸，那麼普天之下都會歸心依賴，眾生無不仰慕歡悅。」

白話任城王元澄因為北部邊鎮將領的選任越來越輕率，擔心敵虜窺伺邊境，威脅到山陵，上奏請求慎重選擇鎮將人選，加強警戒防備，詔令公卿討論這件事。廷尉少卿袁翻議論，認為：「近來邊地州郡選官不擇人，只論資歷品級。有的碰上貪污的人，就廣設戍所巡邏，多置將帥；有的任用自己身邊的姻親；有的收受別人財貨而受人請托。都沒有防禦敵寇之心，只有聚斂錢財之意。那些勇武有力的士兵，被驅使去搶掠，若遇上強敵，就成了俘虜奴隸，如有擒獲所得，又被奪去充作長官自己的財富。那些老弱幼小之輩，稍懂金鐵工藝、略習草木製作的，無不被搜遍營壘徵用，苦役百般。其餘的有的到深山伐木，有的在平地割草，來往販運，道路上絡繹不絕。這些人俸祿既不多，資財也有限，官府都收取他們的實絹，發給虛報的糧食，用盡他們的力氣，卻讓他們衣衫單薄，使用他們的勞力，卻剋扣他們的口糧，經冬歷夏，加上疾病困苦，死在溝壑中的常有十分之七八。所以鄰敵窺伺空隙，侵擾我邊境，都是由於邊防之任沒有得到合適的人的緣故。愚見以為從今以後，南北邊境各藩鎮以及所統郡縣的府佐、統軍直到戍主，都讓朝臣王公以下各自舉薦自己所了解的人，一定要選有才能的，不拘泥於資歷品級；如果稱職或者敗壞官事，都連同舉薦的人一併賞罰。」太后沒有採納。到了正光末年，北部邊境盜賊群起，於是逼近舊都，侵犯山陵，正如元澄所憂慮的那樣。

白話冬季，十一月，交州刺史李畟斬殺交州反叛者阮宗孝，把首級傳送建康。當初，北魏世宗建造瑤光寺，沒有完工，這一年，胡太后又建造永寧寺，都在宮殿旁邊；又在伊闕口建造石窟寺，都極盡土木工程之美。而永寧寺尤其壯盛，有高一丈八尺的金像一尊，如常人大小的十尊，玉像兩尊。造九層佛塔，挖地築基，深達地下泉水；佛塔高九十丈，塔上剎柱又高十丈，每當夜深人靜，鈴鐸之聲十里之外都能聽見。佛殿如同太極殿，南門如同端門。僧房一千間，珠玉錦繡，令人觸目驚心。自從佛法傳入中國，塔寺之盛，還從未有過。揚州刺史李崇上表，認為：「高祖遷都將近三十年，明堂還沒有修建，太學荒廢，城樓官署也頗有頹壞，這不是用來繼承先業、為萬國作表率的做法。如今國子學雖有學官的名義，卻沒有教授的實際，這與兔絲、燕麥、南箕、北斗一樣有名無實，有什麼分別！事情不能同時興辦，必須有所取捨；應該停止尚方華麗雕飾的製作，省下永寧寺的土木工程，減少瑤光寺木料瓦石的用工，分出石窟寺鐫刻雕琢的勞力，以及各種不急需的事務役使，在三季農閒的時候修建這幾項，使國家儀容莊嚴顯赫，禮樂教化興盛推行，不也很美好嗎！」太后用優詔答覆他，卻不採納他的意見。

白話太后喜好奉佛，百姓多有斷絕家嗣去當僧人的，高陽王友李瑒上言：「三千種罪過沒有比不孝更大的，不孝之中沒有比斷絕祭祀更嚴重的。怎能輕易放縱他們違背禮法的心思，任憑他們趨向佛法的意願，自身雙親年老，卻拋棄家庭斷絕奉養，缺失當世的禮法而追求將來的利益！孔子說：『還不懂得生，怎麼懂得死？』哪有拋棄堂堂正正的政教而去追隨鬼教的呢！況且，如今南方戰事未平，各種勞役依舊繁重，百姓的心思，實在多是為了逃避勞役，如果再聽任下去，恐怕人們會拋棄孝慈之道，家家戶戶都去當僧人了。」都統僧暹等人惱恨李瑒稱佛教為「鬼教」，認為是誹謗佛法，哭著向太后訴說。太后責備李瑒。李瑒說：「天叫做神，地叫做祇，人叫做鬼。《左傳》說：『明處有禮樂，暗處有鬼神。』那麼明處的是堂堂正教，暗處的就是鬼教。佛本來出自於人，稱之為鬼，愚見以為並不是誹謗。」太后雖然知道李瑒的話有道理，但難以違背僧暹等人的心意，罰李瑒黃金一兩。

白話北魏徵南大將軍田益宗請求擔任東豫州刺史，以便招回他的兩個兒子，太后不准，他終於死在洛陽。

白話柔然伏跋可汗，強壯而善於用兵，這一年，向西攻打高車，把高車打得大敗，抓住高車王彌俄突，把他的腳綁在劣馬上，拖拽而死，把他的頭顱塗漆做成飲器。周圍原先臣屬柔然而後來叛離的鄰國，伏跋都出兵消滅了，柔然重新強盛起來。

白話春季，正月，辛未日，梁武帝到南郊祭天。

白話北魏大乘教的殘餘賊眾重新聚集，突入瀛州，刺史宇文福的兒子員外散騎侍郎宇文延率領奴僕門客抵抗。賊人焚燒齋閣，宇文延衝進火中抱著宇文福出來，皮膚頭髮都燒焦了，他率眾苦戰，賊人於是潰散逃走，他又追擊討伐，把叛亂平定了。

白話甲戌日，北魏大赦。

白話北魏初年，民間都不用錢幣，高祖太和十九年，才開始鑄造太和五銖錢，派鑄錢工匠在各地鼓鑄。百姓有想鑄錢的，聽任他們到官府的爐上去鑄，銅一定要精煉，不得摻雜。世宗永平三年，又鑄五銖錢，禁止天下使用不合標準式樣的錢。不久洛陽和各州鎮所用的錢各不相同，商貨不能流通。尚書令任城王元澄上言認為：「不許通行的錢，律令有明文規定，指的是雞眼錢、鐶鑿錢，再沒有別的禁令。算起來河西各州如今通行的錢都不在禁限之內，向來加以繩禁，愚臣私下感到疑惑。再者河北既沒有新錢，又禁止舊錢，專門用單絲的細絹、稀疏線的粗布，幅面狹窄、尺度不足，不合常規標準，把整匹撕成尺頭，用來互通有無，白白造成織機的勞苦，仍免不了飢寒之苦，恐怕不是用來救濟凍餓、撫育百姓的本意。錢的用處，用繩串連，不需度量，公平簡便，是濟世的良法，臣以為十分妥當。乞求一併下令各方州鎮，凡太和錢與新鑄的五銖錢以及古代各種錢幣，只要是各地習慣使用的，只要內外完好，雖有大小差異，都可以通行，貴賤的差別，各依當地價格。希望貨物流通於海內，公私都無阻滯。至於雞眼、鐶鑿以及私鑄、毀大錢改鑄小錢、新造巧偽不合法度的，依律治罪。」下詔准許。然而河北缺少錢幣，百姓仍然用實物交易，錢進不了市場。

白話北魏人多有竊取冒領軍功的，尚書左丞盧同查閱吏部的勳功簿冊，趁便加以核查，查出竊取官階的三百多人，於是上奏：「乞求把吏部、中兵二局的勳功簿冊總合起來，對照核查上奏成案，重新造兩份，一份交吏部，一份留在兵局。另外，在軍中斬首夠得上一階以上的，就讓行台軍司發給憑券，從中間豎著撕開，一半交給立功的人，一半送門下省，以防偽造巧詐。」太后聽從了。盧同，是盧玄的族孫。

白話中尉元匡上奏請求調取景明元年以來，朝廷內外的考課簿、吏部的任命文書、中兵的勳功案卷以及各種考績等第，想用來查核冒領官階、盜取官職的人，太后准許了。尚書令任城王元澄上表認為：「法令忌諱煩瑣苛細，治理貴在清簡。御史的職責，是根據傳聞行事，如果聽說有人冒領勳功、妄取官階，只應調取那一份簿冊，核查虛實，依法懲處。哪有調動一省的案卷、追查二十多年的舊事的，這樣搜求過失，誰能承受得起這些罪責！這實在是聖朝所應慎重對待的。」太后於是作罷。又因為元匡所說的多次不被採納，擔心他辭職，想獎勵安撫他，就加授鎮東將軍。二月，丁未日，立元匡為東平王。

白話三月，丙子日，敕令織造官署，有花紋的錦不得織成仙人鳥獸的形狀，因為裁剪時會傷及圖形，有違仁恕之道。

白話丁亥日，北魏廣平文穆王元懷去世。

白話夏季，四月，戊申日，北魏任命中書監胡國珍為司徒。

白話梁武帝下詔認為宗廟祭祀用牲畜，有礙於冥間之道，應該都用麵食製作。於是朝野喧嘩，認為宗廟去掉牲畜，就是不再血食，武帝終究不肯聽從。八座大臣於是商議用大塊乾肉代替一元大武的牛牲。

白話秋季，八月，丁未日，北魏詔令太師高陽王元雍入居門下省，參與裁決尚書省的奏事。

白話冬季，十月，梁武帝下詔認為宗廟還在用乾肉，再議論替代之物，於是用大餅代替大塊乾肉，其餘全用蔬菜水果。又建造至敬殿、景陽台，設置七廟神座，每月中間再供設一次素齋。

白話乙卯日，北魏下詔：北都平城尚未南遷的士人百姓，全都聽任留居當地，作為永久產業。

白話十一月，甲子日，巴州刺史牟漢寵反叛，投降北魏。

白話十二月，柔然伏跋可汗派俟近尉比建等人向北魏請求議和，採用對等敵國的禮節。

白話這一年，任命右衛將軍馮道根為豫州刺史。馮道根謹慎厚道、質樸而不善言辭，行軍時能約束士卒；諸將爭功，唯獨馮道根沉默不語。他為政清廉簡約，官吏百姓都感懷他。武帝曾感歎說：「有馮道根在的地方，讓朝廷不再記得還有這麼一個州。」北魏尚書崔亮上奏請求在王屋等山開採銅礦鑄錢，得到准許。從此以後百姓多有私鑄，錢逐漸變得又薄又小，使用時價值更輕。

白話春季，正月，甲子日，北魏任命氐人首領楊定為陰平王。

白話北魏秦州的羌人反叛。

白話二月，癸巳日，安成康王蕭秀去世。蕭秀雖然與武帝是布衣時的兄弟，但等到成為君臣，小心敬畏超過疏遠卑賤的人，武帝更因此認為他賢德。蕭秀與弟弟始興王蕭憺尤其友愛，蕭憺長期擔任荊州刺史，常把自己的俸祿分出一半給蕭秀，蕭秀安心接受，也不推辭數目太多。

白話甲辰日，大赦。

白話己酉日，北魏大赦，改年號為神龜。

白話北魏東益州的氐人反叛。

白話北魏皇帝接見柔然使者，責備他們藩屬之禮不完備，商議依照漢朝對待匈奴的舊例，派使者回訪。司農少卿張倫上表，認為：「太祖開創帝業，每天都忙不過來，於是讓那小子的遊魂盤踞一方。也由於中原多憂患，急於安定諸夏而緩於對付夷狄。高祖正致力於南征，來不及北伐。世宗遵循先志，敵虜的使者前來，接受而不答覆。認為聖明之君臨朝，國富兵強，抗拒敵人的禮節，有什麼可怕而要去做，有什麼可求而去實行！如今敵虜雖然仰慕德化而來，也是想觀察我方的強弱；若讓天子的使臣奉命前往虜庭，與他們結為兄弟，恐怕不合祖宗的本意。如果事情不得已，應當頒下制詔，昭示上下的禮儀，命宰臣致書，曉諭他們歸順的道理，看他們是遵從還是違背，慢慢用恩威來進退他們，那麼王者的體統就端正了。豈可因為戎狄兼併壯大，就馬上虧損典章禮制呢！」不聽從。張倫，是張白澤的兒子。

白話三月，辛未日，北魏靈壽武敬公于忠去世。

白話北魏南秦州的氐人反叛。朝廷派龍驤將軍崔襲持節前去曉諭他們。

白話夏季，四月，丁酉日，北魏秦文宣公胡國珍去世，追贈假黃鉞、相國、都督中外諸軍事、太師，稱號為太上秦公，加九錫，用特殊禮儀安葬，追贈的衣衾儀仗侍衛，極為優厚。又迎接太后母親皇甫氏的靈柩與胡國珍合葬，稱她為太上秦孝穆君。諫議大夫常山人張普惠認為前代皇后的父親沒有稱「太上」的，「太上」這名號不可加在人臣身上，到宮闕上疏陳述，左右侍臣沒有人敢替他呈遞。恰逢胡家挖掘墓穴，下面有大石頭，張普惠就秘密上表，認為：「天上沒有兩個太陽，土地上沒有兩個君王，『太上』這名稱是因『上』而產生的，皇太后稱『令』而繫屬於『敕』之下，大概是取三從之道，遠可比同文母列於十位治亂之臣，如今司徒稱『太上』，恐怕違背了繫屬於敕的本意。孔子說：『一定要先正名分！』近來占卜吉日確定墓地，卻因為墓穴太淺而改變卜地，也許是天地神靈藉此垂示告誡、啟發聖上心意的。伏願停止這個逼壓皇上的名號，來求取清廉光明的福分。」太后就親自到胡國珍宅第，召集五品以上官員廣泛討論。王公都迎合太后的心意，爭相詰難張普惠；張普惠隨機應答辨析，沒有人能駁倒他。太后派元叉向張普惠宣布命令說：「朕所做的，是孝子的心志。卿所陳述的，是忠臣的道理。諸公已經有了定議，卿不要苦苦違拗朕的心意。今後有什麼見解，不要難於進言。」

白話太后為太上君建造寺廟，壯麗程度與永寧寺相等。

白話尚書省上奏請求恢復徵收百姓的綿麻之稅，張普惠上疏，認為：「高祖廢除大斗，去掉長尺，改用重秤，以此愛護百姓、減輕賦稅。他知道軍國需要綿麻的用度，所以在絹之外增稅綿八兩，在布之外增稅麻十五斤，百姓因為秤尺上所減輕的，不止綿麻那麼多，所以歡欣鼓舞地供應賦調。從那以後，所徵的絹布，漸漸又加長加寬，百姓嗟怨，傳遍朝野。宰輔不去追究根本在於幅面加寬、尺度加長，卻匆忙罷除綿麻之稅。不久尚書省又因為國家用度不足，想要再徵收。這是丟棄天下的大信用，拋棄自己已頒行的成命，追改先前的過失，反而貽誤後代史書的記載。不去想想府庫中有大量的麻，而群臣共同侵吞了它，為什麼呢？所交納的物品，有的一斤多出百銖，沒聽說有關部門依律治州郡的罪；有的稍有粗劣，就處罰戶主，還連累三長。所以庫中的絹布，超過規定的居多，群臣領受俸祿，人人都要又長又寬又厚又重的，再沒有標準，沒聽說有因為布匹幅度有餘而退還官府的。如今要恢復徵收綿麻，應當先校正秤和尺，明確立下嚴格禁令，不得放縱溢額，使天下人知道二聖之心愛護百姓、珍惜法度到這種地步，那麼太和年間的善政就會在神龜年間重現了。」

白話張普惠又因為北魏皇帝喜好在苑囿中游玩馳騁，不親自臨朝，過分崇信佛法，郊祀宗廟之事多委託有關官員，上疏懇切勸諫，認為：「培植不可思議的冥間功業，卻在百姓身上耗費巨資，減少俸祿、削弱民力，就近供養無所事事的僧人，崇尚裝飾高聳入雲的殿宇，遠求尚未發生的果報，天不亮就進朝的臣子在外叩頭，清淨寂滅的僧眾在內遨遊，這違背禮制、有悖時宜，人和神都不安寧。愚臣以為修早晚應盡的善因，求祇劫的果報，不如收攏萬國的歡心來奉事雙親，使天下和平，災害不生。伏願陛下端莊謹慎威儀，為萬邦作表率，親自到郊廟致以虔誠，親身行朔望之禮，在成均學宮舉行釋奠之禮，在千畝籍田盡心耕作。酌量撤除僧寺不急需的華飾，恢復百官長期被剋減的俸秩。已經興建的務求簡約迅速完成，尚未興建的一概不再興建。那麼孝悌就可以通達神明，德教就可以光照四海，節省用度、愛惜百姓，佛法與世俗都能受益。」不久敕令朝外討論釋奠之禮，又從此每月接見群臣一次，都是採用了張普惠的建議。

白話張普惠又上表議論時政得失，太后和皇帝把張普惠召到宣光殿，就各件事一一詰問辯難。

白話臨川王蕭宏的妾的弟弟吳法壽殺了人而藏匿在蕭宏府中，武帝敕令蕭宏交出他，當天就伏法處死。南司上奏請求免去蕭宏的官職，武帝批示說：「愛護蕭宏的，是兄弟間的私情；罷免蕭宏的，是王者的正法。所奏可行。」五月，戊寅日，司徒、驃騎大將軍、揚州刺史臨川王蕭宏被免官。

白話蕭宏自從洛口兵敗以後，常懷慚愧憤懣，京城每有暗中發生的變亂，動輒就用蕭宏的名義，屢次被有關部門奏劾，武帝每次都赦免他。武帝駕臨光宅寺，有盜賊埋伏在驃騎航，等武帝夜間出來下手；武帝將要出行，心中悸動，就改從朱雀航經過。事情敗露，盜賊聲稱是受蕭宏指使，武帝哭著對蕭宏說：「我的才能勝過你百倍，處在這個位置尚且怕不能勝任，你想幹什麼？我不是不能學漢文帝那樣處置兄弟，只是念你愚昧罷了！」蕭宏叩頭說沒有這回事；所以後來就藉著藏匿吳法壽的事免了蕭宏的官。

白話蕭宏奢侈僭越沒有節制，聚斂財貨貪得無厭。庫房將近一百間，在內堂後面，門鎖非常嚴密，有人懷疑裡面是鎧甲兵器，秘密報告武帝。武帝對他友愛很深，很不高興。改日，送豐盛的酒饌給蕭宏的愛妾江氏，說：「我要來和你歡宴。」只帶著老朋友射聲校尉丘佗卿前往，與蕭宏和江氏痛飲，半醉之後，對蕭宏說：「我現在想巡視你的後房。」隨即叫來車子直往堂後去。蕭宏怕武帝看見他的財貨，臉色驚恐。武帝更加懷疑他，於是一間間查看，只見每一百萬錢堆成一堆，用黃紙標明，一千萬錢為一庫，懸掛一個紫色標記，這樣的庫房有三十多間。武帝與丘佗卿屈指計算，現錢有三億多萬，其餘房屋貯藏布、絹、絲、綿、漆、蜜、紵、蠟等雜貨，只見滿庫，不知有多少。武帝這才知道不是兵器，非常高興，對他說：「阿六，你的生計很不錯啊！」於是又痛飲到夜裡，點著蠟燭回宮。兄弟之間這才更加親睦。

白話蕭宏在京城有幾十處邸店，放高利貸立契約，常常讓人把田宅邸店抵押寫在契約上，期限一到，就驅逐立券的人，奪取他的房宅。京城和東邊地方的百姓，失去產業的不止一家。武帝後來知道了，制定抵押契約不得再驅逐奪產的規定，就是從這時開始的。

白話侍中、領軍將軍吳平侯蕭昺，很有風骨魄力，被武帝所器重，軍國大事都與他商議決定，任命他為安右將軍，監揚州事。蕭昺自認為越過了近親而擔任揚州之職，流著淚懇切推辭，武帝不准。他在揚州尤其以明察決斷著稱，公文教令嚴整。

白話辛巳日，任命蕭宏為中軍將軍、中書監，六月，乙酉日，又讓他以本官名號代理司徒。

白話當初，洛陽有漢代所立的《三字石經》，雖然屢經喪亂而起初並沒有損失。等到北魏馮熙、常伯夫相繼擔任洛州刺史，毀壞取用石經來建造佛塔精舍，於是大量倒塌散落，殘存的丟棄在草莽中，僧人俗人隨意拿取。侍中兼領國子祭酒崔光請求派官員看守，命國子博士李郁等人補足殘缺部分，胡太后准許了。恰逢元叉、劉騰作亂，這件事就擱置了。

白話秋季，七月，北魏河州羌人卻鐵忽反叛，自稱水池王；下詔任命主客郎源子恭為行台去討伐他。源子恭到達河州，嚴令州郡和各軍不得侵犯百姓一物，也不得輕易與賊人交戰，然後向他們顯示威嚴與恩德，使他們知道悔悟畏懼。八月，卻鐵忽等人相繼到源子恭處投降，前後不到二十天。源子恭，是源懷的兒子。

白話北魏宦官劉騰，一字不識，卻多有奸謀，善於揣摩人的心意。胡太后因為他有保護之功，接連升遷到侍中、右光祿大夫，於是干預政事，收受賄賂替人謀求官職，沒有不辦成的。河間王元琛，是元簡的兒子，任定州刺史，因為貪婪放縱而出名，等到罷任回朝，太后下詔說：「元琛在定州，只有中山宮沒有搬來，其餘沒有什麼弄不到手的，怎麼可以再任用他！」於是廢黜在家。元琛就請求做劉騰的養子，賄賂劉騰的金銀珍寶數以萬計。劉騰替他向太后說情，得以兼任都官尚書，出任秦州刺史，適逢劉騰病重，太后想趁他活著讓他顯貴。九月，癸未日初一，任命劉騰為衛將軍，加儀同三司。

白話北魏胡太后因為天象有變異，想讓崇憲高太后來承當。戊申日夜裡，高太后暴死；冬季，十月，丁卯日，按尼姑的禮節安葬在北邙山，諡號為順皇后。百官穿單衣、戴斜巾送到墓地，事畢就除去喪服。

白話乙亥日，任命臨川王蕭宏為司徒。

白話北魏胡太后派使者宋雲與僧人惠生到西域求取佛經。司空任城王元澄上奏：「從前高祖遷都，規定城內只准設置僧寺、尼寺各一所，其餘都設在城外；這是因為僧俗歸趣不同，想讓僧人清淨居住於塵世之外的緣故。正始三年，沙門統惠深，開始違背先前的禁令，從此詔令不能推行，私下請求建寺的越來越多，都城之中，寺廟超過五百所，佔奪民居，將近三分之一，屠戶酒肆污穢之地，緊挨著混雜居住。從前代北有法秀的陰謀，冀州有大乘的變亂。太和、景明年間的制度，不僅是使僧俗分途，也是為了防微杜漸。從前如來闡揚教義，多依託山林，如今這些僧徒，貪戀城市，正是因為被利慾引誘，不能自止，這是釋門的糟粕、法王的社鼠，佛門內戒所不容，國法所共棄。臣以為都城內寺廟尚未建成、可以遷移的，都應遷到外城之外，僧人不滿五十的，把小寺併入大寺；外州也照此辦理。」下詔准許，然而終究未能施行。

白話這一年，北魏太師元雍等上奏：「鹽池是上天的寶藏，養育眾生，先朝為它設立禁令限制，也不是隨便與小民爭利。只是利源出自天然的鹽池，取用沒有法度，有的被豪門權貴封閉守護，有的被附近百姓吝惜把持，貧弱的人遠道而來，只能望而絕望。因此設置主管官員，讓他裁斷監察，強者弱者兼顧，務求各得其所。十分之一的稅，自古就有，所求的是遠近公平，公私兩便罷了。等到甄琛啟奏請求解除禁令，於是被繞池而居的百姓尉保光等人擅自把持守護；說到他們的阻攔禁絕，比官府還厲害一倍，取捨自由，價格高低任憑他們一張嘴。請依照先朝的辦法加以禁限為好。」下詔准許。