卷032

白話春季正月，皇上出行到甘泉，郊祀泰畤；大赦天下。三月，出行到河東，祭祀后土。

白話夏季，大旱。

白話四月癸未日，長樂宮臨華殿、未央宮東司馬門都發生火災。六月甲午日，霸陵園門闕發生火災。

白話秋季七月辛未日晦，發生日食。

白話冬季十一月庚申日，衛將軍王商因病免官。

白話梁王劉立驕縱恣肆沒有節度，以至一天之中十一次犯法。梁相上奏「劉立對外家心懷怨望，說出惡言。」有關部門查驗，趁機揭發他與姑母園子的婢女淫亂之事，上奏「劉立行同禽獸，請誅殺。」太中大夫谷永上書說：「臣聽說依禮，天子在宮外設屏，不願被人看見宮內。所以帝王之意，不窺人閨門之私，不聽聞閨房內幕之言。《春秋》為親者諱。如今梁王年少，頗有狂病，起初以惡言查驗，既無事實，又揭發閨門之私，不是本章所指。王的供辭又不服，卻勉強彈劾劉立，羅織難以說清的事，偏以片面之辭定罪斷獄，無益於治道。以內亂之惡污蔑宗室，披布宣揚於天下，不是為公族隱諱、增朝廷之榮華、昭聖德之風化的做法。臣愚昧地認為王年少而父親同產的姑姑年長，年齡不相當；梁國的富足足以厚聘美女，招致妖麗；姑姑也有羞恥之心。查案的人本是查驗惡言，為什麼又自己揭發隱私！以這三點推斷，恐怕不合人情，懷疑有逼迫之處，過誤失言，文吏追蹤，不能轉移。在萌芽之時，加恩不追究，是上策。既已查驗舉法，應趁王的供辭不服，詔令廷尉選有德通理的官吏重新審查詢問，證明並非事實，定為失誤之罪，然後交還下吏，以廣公族附疏之德，為宗室洗刷污亂之恥，很合治親之義。」天子因此擱置不追究。

白話這一年，司隸校尉蜀郡人何武出任京兆尹。何武為吏，守法盡公，進善退惡，他所任職的地方沒有赫赫之名，離任後常常被人懷念。

白話春季正月己亥日朔，發生日食。

白話壬戌日，王商重新出任大司馬、衛將軍。

白話三月，皇上出行到雍，祭祀五畤。

白話夏季四月丁酉日，無雲而雷，有流星從太陽下向東南飛行，四面閃爍如雨，從傍晚到黃昏才停止。

白話大赦天下。

白話秋季七月，東井宿出現彗星。

白話皇上因災變，廣泛徵求群臣意見。北地太守谷永回答說：「王者親自實行道德，承順天地，則五種徵兆按時出現，百姓長壽，符瑞並降；失道妄行，逆天暴物，則災禍顯明，妖孽並見，饑饉接連到來；始終不醒悟，惡行遍及、變異完備，就不再譴告，而另命有德之人。這是天地之常經，百王之所同。加上功德有厚薄，期質有修短，時世有中季，天道有盛衰。陛下承八世之功業，正當陽數之末季，經歷三七之節紀，遭遇《無妄》之卦運，正值百六之災厄，三難異科，雜然同會。建始元年以來，二十年間，群災大異，交錯蜂起，多於《春秋》所記載的。內則深宮後庭，將有驕臣悍妾、醉酒狂悖突然發生的禍敗，北宮苑囿街巷之中、臣妾之家幽靜之處有征舒、崔杼之亂；外則諸夏下土，將有樊並、蘇令、陳勝、項梁奮臂之禍。安危之分界，宗廟之至憂，是臣谷永所以破膽寒心、預先陳說多年的。下有其萌芽，然後變異見於上，怎能不慎！禍起於細微，奸生於所易。願陛下端正君臣之義，不再與群小褻瀆宴飲；嚴明三綱，整修後宮之政，抑制疏遠驕妒之寵，推崇親近婉順之行；朝覲乘法駕然後出，陳兵清道然後行，不再輕身獨出，飲食於臣妾之家。三者既除，內亂之路就堵塞了。諸夏舉兵，萌芽在民饑饉而官吏不撫恤，興起於百姓困乏而賦斂沉重，發生於下民怨恨離散而上不知。《傳》說：『饑而不損，茲謂泰，厥咎亡。』近年郡國遭受水災，禾麥不收，正當減損常稅之時，而有司奏請加賦，很違背經義，逆於民心，是招怨致禍之道。臣願陛下不要允許加賦之奏，再減少奢侈之費，流恩廣施，賑濟困乏，勸勉耕桑，以撫慰百姓之心，諸夏之亂庶幾可以平息。」

白話中壘校尉劉向上書說：「臣聽說帝舜告誡伯禹『毋若丹朱敖』，周公告誡成王『毋若殷王紂』，聖帝明王常以敗亂自我告誡，不避諱廢興，所以臣敢極陳其愚見，請陛下留神省察！謹案《春秋》二百四十二年，日食三十六次，如今連三年連食，自建始以來，二十年間而八食，平均兩年六個月一發，古今罕見。異象有小大稀稠，占驗有舒疾緩急。觀秦、漢之易世，覽惠帝、昭帝之無後，察昌邑王的不終，看孝宣帝的紹續中興，都有變異著於漢紀。天之去就，豈不昭然！臣有幸託身皇族末屬，實在看到陛下寬明之德，希望消除大異而興起高宗、成王之聲，以尊崇劉氏，所以懇懇切切多次觸犯死罪進言！天文難以說清，臣雖然畫成圖上呈，還須口說，然後才能明白；願陛下賜清閒之暇，臣指圖陳說情狀。」皇上常召他入見，但最終不能採用他的話。

白話紅陽侯王立舉薦陳鹹為方正，對策後，任命為光祿大夫、給事中。丞相翟方進又上奏「陳鹹先前任九卿，因貪邪獲罪免官，不應蒙方正之舉，備列內朝之臣」；同時彈劾「紅陽侯王立選舉不按實情。」下詔免去陳鹹官職，不彈劾王立。

白話十二月乙未日，王商任大將軍。辛亥日，王商去世。他的弟弟紅陽侯王立按次序應輔政，先前王立派門客通過南郡太守李尚佔墾草田數百頃，上書獻入縣官，高價索取價值一萬萬以上，丞相司直孫寶揭發此事，皇上因此廢棄王立，而任用他的弟弟光祿勳曲陽侯王根。庚申日，任命王根為大司馬、驃騎將軍。

白話特進、安昌侯張禹請求平陵肥牛亭之地；曲陽侯王根爭執，認為此地正當平陵寢廟，是衣冠出遊之路，應另賜張禹別的地方。皇上不聽從，最終把此地賜給張禹。王根因此嫉妒張禹受寵，多次詆毀他。天子卻更加敬重厚待張禹，每次張禹有病，都以起居情況上報，皇上親自駕車前去探問。皇上在張禹床下親自下拜，張禹叩頭謝恩。張禹的小兒子沒有官職，張禹多次注視小兒子，皇上就在張禹床下任命他為黃門郎、給事中。張禹雖然家居，以特進身份任天子師，國家每有大政，必定與他商定。當時吏民多上書說災異之應，譏切王氏專政所致，皇上心中頗以為然，但沒有明顯表態，就駕車到張禹家，屏退左右，親自詢問張禹天變之事，順便拿吏民所說的王氏之事給張禹看。張禹自己見年老，子孫軟弱，又與曲陽侯不和，恐怕被怨恨，就對皇上說：「《春秋》記載日食、地震，有的是諸侯相殺，夷狄侵中國。災變之意，深遠難見，所以聖人罕言命，不語怪神，性與天道，自子貢之輩尚且不得聞，何況淺見鄙儒所言。陛下應修政事，以善回應，與臣下同享福喜，這是經義之意。新學小生，亂道誤人，應不予信用，以經術決斷。」皇上素來信任喜愛張禹，從此不再懷疑王氏。後來曲陽侯王根及諸王子弟聽聞張禹的話，都高興，於是親近張禹。前槐裡縣令朱雲上書求見，公卿都在場，朱雲說：「如今朝廷大臣，上不能匡正君主，下無以利民，都是尸位素餐，孔子所說的『鄙夫不可與事君，苟患失之，無所不至』的人！臣願賜尚方斬馬劍，斬一個佞臣的頭來警戒其餘！」皇上問：「誰？」回答說：「安昌侯張禹！」皇上大怒說：「小臣居下訕上，當廷侮辱師傅，罪死不赦！」御史把朱雲拖下去，朱雲攀住殿檻，檻折斷了。朱雲呼喊說：「臣得以跟隨龍逄、比干遊於地下，足夠了！不知聖朝將如何！」御史於是押走朱雲。於是左將軍辛慶忌脫帽，解下印綬，在殿下叩頭說：「此人素來在世上以狂直著稱，假使他的話對，不可殺；他的話不對，也應寬容。臣敢以死相爭！」辛慶忌叩頭流血，皇上怒意消解，然後才罷休。到後來要修治殿檻，皇上說：「不要換新的，就此修補，以表彰直臣！」

白話匈奴搜諧單于將要入朝；未入邊塞，病死。弟弟且莫車繼位，是為車牙若鞮單于；任命囊知牙斯為左賢王。

白話北地都尉張放到任數月，又被徵召入朝任侍中。太后寫信給皇上說：「先前所說的還沒有見效，富平侯又來回，他難道能沉默嗎！」皇上謝罪說：「請求現在就奉命！」皇上於是外放張放為天水屬國都尉。提拔少府許商、光祿勳師丹為光祿大夫，班伯為水衡都尉，都兼任侍中，都為中二千石，每次朝見東宮，常常隨從；到有大政，都派他們向公卿傳達聖意。皇上也漸漸厭倦遊宴，重新研習經書之業；太后非常高興。

白話這一年，左將軍辛慶忌去世。辛慶忌是國家的虎臣，遭逢承平之世，匈奴、西域親附，敬重他的威信。

白話春季正月，皇上出行到甘泉，郊祀泰畤。三月，出行到河東，祭祀后土。祭祀完畢後，遊覽龍門，登上歷觀，登上西嶽然後回京。

白話夏季四月，立廣陵孝王的兒子劉守為王。

白話起初，烏孫小昆彌安日被降服的民眾殺死，各部翎侯大亂。詔令徵召前金城太守段會宗為左曹、中郎將、光祿大夫，派他安撫烏孫；立安日的弟弟末振將為小昆彌，安定其國然後回朝。當時大昆彌雌栗靡勇健，末振將怕被他兼併，派貴人烏日領詐降，刺殺雌栗靡。漢朝想以兵力討伐而未成，派中郎將段會宗立公主的孫子伊秩靡為大昆彌。過了很久，大昆彌、翕侯難棲殺死末振將，安日的兒子安犁靡繼任小昆彌。漢朝恨不能親自誅殺末振將，又派段會宗徵發戊己校尉及各國兵，就地誅殺末振將的太子番丘。段會宗怕大軍進入烏孫，驚動番丘，使他逃亡不可得，就留下所發軍隊在墊婁之地，挑選精兵三十弩，直抵昆彌所在之處，召見番丘，責備末振將之罪，當即親手用劍擊殺番丘，官屬以下驚恐，飛馳歸去。小昆彌安犁靡率領數千騎兵包圍段會宗，段會宗說明前來誅殺之意，「如今圍困殺我，不過像取漢牛一毛而已。宛王、郅支的頭懸掛在槁街，烏孫人都知道。」昆彌以下服氣，說：「末振將辜負漢朝，殺他的兒子可以，為何不先告訴我們，讓我們供給他飲食？」段會宗說：「預先告訴昆彌，他會逃匿，那是大罪；如果供給飲食後交給我，又傷骨肉之恩。所以不先告知。」昆彌以下號泣散去。段會宗回朝，上奏事情經過，天子賜段會宗關內侯爵、黃金百斤。段會宗因難棲殺末振將，上奏任命他為堅守都尉。責備大祿、大監關於雌栗靡被殺之事，奪去金印、紫綬，改給銅印、墨綬。末振將的弟弟卑爰疐本來共同謀殺大昆彌，率領部眾八萬餘口向北依附康居，圖謀借兵兼併兩昆彌；漢朝又派段會宗與都護孫建合力防備。

白話自烏孫分立兩昆彌，漢朝為之憂勞，且沒有安寧之年。當時康居又派兒子入侍漢朝，進獻貢品，都護郭舜上書說：「本來匈奴強盛時，不是因為兼併烏孫、康居之故；及其稱臣妾，也不是因為失去二國之故。漢雖然都接受其質子，但三國內部互相贈送，交往如故；也互相伺察，見機則發。合不能相親信，離不能相臣役。以今天而言，結配烏孫，最終沒有益處，反為中國生事。但烏孫既已結交在前，如今與匈奴都稱臣，按道義不可拒絕。而康居驕橫狡猾，始終不肯拜見使者；都護的官吏到其國，被安置在烏孫諸使之下，王及貴人先飲食完，才讓都護吏飲食，故意顯示無所省視以向旁國誇耀。以此推測，為何派子入侍？是想做買賣，說好話的詐術罷了。匈奴是百蠻大國，如今事奉漢朝非常完備；聽說康居不拜，將使單于有後悔自卑之意。應歸還其侍子，斷絕不再通使，以表明漢家不交往無禮之國！」漢朝因康居新近通好，重視招徠遠人，終究羈縻不斷絕關係。

白話春季正月丙寅日，蜀郡岷山崩塌，堵塞江水三日，江水枯竭。劉向非常厭惡此事，說：「從前周岐山崩，三川枯竭，而幽王滅亡。岐山，是周朝興起之地。漢家本來興起於蜀、漢，如今所興之地，山崩川竭，彗星又掃到攝提、大角，從參宿到辰宿，恐怕必定要滅亡了！」

白話二月丙午日，封淳于長為定陵侯。

白話皇上將要向胡人誇耀禽獸之多。秋季，命右扶風徵發百姓進入南山，西自褒、斜，東至弘農，南驅漢中，張設羅網罝罘，捕捉熊羆禽獸，用檻車裝載，運往長楊射熊館，用網圍成圍場，放禽獸於其中，讓胡人徒手搏鬥，自取其獲，皇上親自臨觀。

白話春季正月，皇上出行到甘泉，郊祀泰畤。

白話中山王劉興，定陶王劉欣都來朝見，中山王只帶了傅，定陶王卻帶了傅、相、中尉全部屬官。皇上感到奇怪，問定陶王，回答說：「令：諸侯王朝見，可以帶其國中二千石。傅、相、中尉，都是國中二千石，所以全都帶來了。」皇上命他誦《詩》，他熟習，能解說。另一天，問中山王：「只帶傅是根據什麼法令？」答不上來；命他誦《尚書》，又讀不下去；及至在皇上面前賜食，吃飽後；起身下階，襪帶鬆解。皇上因此認為中山王無能，而認為定陶王賢能，多次稱讚他的才能。當時諸侯王中只有二人與皇上最親，定陶王的祖母傅太后隨王來朝，私下賄賂趙皇后、昭儀及驃騎將軍王根。皇后、昭儀、王根見皇上沒有兒子，也想預先結交，為長久之計，都改口稱讚定陶王，勸皇上立他為嗣。皇上也自賞其才，為他舉行加冠禮然後遣回，當時定陶王年十七歲。

白話三月，皇上出行到河東，祭祀后土。

白話關東落下兩塊隕石。

白話王根推薦谷永，徵召入朝，任大司農。谷永前後所上四十餘事，大略反覆，專門攻擊皇上自身及後宮而已；黨附於王氏，皇上也知道，不太親信他。任大司農一年多，生病；滿三個月，皇上不賜給休假，即時免官。數月後，去世。

白話春季正月，大赦天下。

白話皇上召丞相翟方進、御史大夫孔光、右將軍廉褒、後將軍朱博入宮，商議「中山王、定陶王誰宜為繼嗣」。翟方進、王根、廉褒、朱博都認為：「定陶王是皇上弟弟的兒子，《禮》說：『兄弟的兒子，如同自己的兒子。做他後嗣的，就是他的兒子。』定陶王宜為繼嗣。」只有孔光認為：「依禮，立嗣以親。以《尚書·盤庚》殷代繼嗣為例，兄終弟及。中山王是先帝之子，皇上的親弟弟，宜為繼嗣。」皇上認為「中山王無才能；又依禮，兄弟不得入祖廟」，不聽從孔光的建議。二月癸丑日，下詔立定陶王劉欣為皇太子，封中山王的舅舅諫大夫馮參為宜鄉侯，增加中山國三萬戶，以安慰他；派執金吾任宏代理大鴻臚，持節徵召定陶王。定陶王謝絕說：「臣材質不足以充任太子之宮；臣願暫且留居國邸，早晚問候起居，等陛下有聖嗣，歸國守藩。」奏書呈上，天子批覆知道。戊午日，孔光因議不合皇上之意，降為廷尉；何武任御史大夫。

白話起初，詔令訪求殷代後裔，分散為十餘姓，推求其嫡系，找不到。匡衡、梅福都認為應封孔子的後代為湯的後裔，皇上聽從，封孔吉為殷紹嘉侯。三月，與周承休侯都進爵為公，各封地百里。

白話皇上出行到雍，祭祀五畤。

白話起初，何武任廷尉時，建議說：「末世之弊，政事煩多，宰相之材不能趕上古時，而丞相獨自兼管三公之事，所以久廢而不治。應設置三公官。」皇上聽從。夏季四月，賜曲陽侯王根大司馬印綬，設置官屬，罷去驃騎將軍官；任命御史大夫何武為大司空，封汜鄉侯。都增加俸祿如同丞相，以完備三公之制。

白話秋季八月庚戌日，中山孝王劉興去世。

白話匈奴車牙單于去世；弟弟囊知牙斯繼位，是為烏珠留若鞮單于。烏珠留單于即位後，任命弟弟樂為左賢王，輿為右賢王，漢朝派中郎將夏侯籓、副校尉韓容出使匈奴。

白話有人勸王根說：「匈奴有一塊地楔入漢地，正對張掖郡，生長奇材好木、箭竿、鷲羽；如果得到它，對邊地非常富饒，國家有廣地之實，將軍顯功垂於無窮！」王根向皇上陳說其利，皇上想直接向單于索取，又怕得不到，傷命損威。王根就只以皇上之意曉諭夏侯籓，讓他按照自己說的方式去索取。夏侯籓到匈奴，以談話之機勸單于說：「我看見匈奴楔入漢地的那塊地，正對張掖郡，漢朝三個都尉駐守塞上，士卒數百人，寒苦，候望勞苦日久，單于應上書獻出此地，直截割讓，省去兩都尉士卒數百人，以回報天子厚恩，回報一定很大。」單于說：「這是天子詔語呢，還是使者自己要的？」夏侯籓說：「是詔旨；不過我也是為單于籌劃好計策罷了。」單于說：「這是溫偶駼王所居之地，我不清楚其形狀、出產，請派使者問一問。」夏侯籓、韓容回漢；後來又出使匈奴，一到就索取土地。單于說：「父兄傳了五世，漢朝不求此地，到我才求，為什麼？已問過溫偶駼王，匈奴西邊諸侯製作穹廬及車，都依靠此山木材，況且是先父之地，不敢失去。」夏侯籓回來，升為太原太守。單于派使者上書，把夏侯籓求地的情況上報。下詔答覆單于說：「夏侯籓擅自稱詔，向單于求地，依法當死；經過兩次大赦，現將夏侯籓貶為濟南太守，不令其再面對匈奴。」

白話冬季十月甲寅日，王根因病免官。

白話皇上因太子既已承奉大宗之後，不得顧念私親，十一月，立楚孝王的孫子劉景為定陶王，以奉恭王之後。太子商議想謝絕；少傅閻崇認為做人後嗣之禮，不得顧念私親，不當謝絕；太傅趙玄認為應當謝絕，太子聽從趙玄。詔令詢問謝絕的情狀，尚書彈劾上奏趙玄，降為少府；任命光祿勳師丹為太傅。起初，太子幼年時，王祖母傅太后親自養育照顧；到立為太子，詔令傅太后與太子母親丁姬自居定陶國邸，不得相見。不久，王太后想讓傅太后、丁姬每十天到太子家一次，皇上說：「太子承奉正統，應供養陛下，不得再顧念私親。」王太后說：「太子小時候是傅太后抱養的；如今到太子家，不過是念乳母之恩，不足有什麼妨礙。」於是下令傅太后可以到太子家；丁姬因沒有養育太子，唯獨不能去。

白話衛尉、侍中淳于長受到皇上寵愛，大見信用，顯貴壓倒公卿，對外交結諸侯、州牧、郡守，受賄、賞賜累計巨萬，沉溺於聲色。許皇后的姐姐許孊是龍雒思侯夫人，寡居；淳于長與許孊私通，進而娶為小妻。許皇后當時住在長定宮，通過許孊賄賂淳于長，想請求恢復婕妤之位。淳于長接受許皇后的金錢、乘輿、服御之物前後千餘萬，欺詐許諾為她上報皇上，立為左皇后。許孊每次入長定宮，淳于長就給許孊寫信，戲弄侮辱許皇后，輕慢無所不言；互通書信，賄賂連年不斷。

白話當時曲陽侯王根輔政，久病，多次請求退休。淳于長以外戚身份位居九卿，按次序當接替王根。侍中、騎都尉、光祿大夫王莽心中嫉妒淳于長受寵，私下聽聞其事。王莽侍候曲陽侯病，趁機說：「淳于長見將軍久病心中高興，自以為將要代替輔政，以至談論到封拜和官署設置。」詳細陳說他的罪過。王根發怒說：「既然這樣，為什麼不報告」？王莽說：「不知道將軍的意思，所以不敢說！」王根說：「快去稟告東宮！」王莽求見太后，詳細陳說淳于長驕縱淫佚，想取代曲陽侯；私下與長定宮貴人的姐姐私通，接受她的衣物。太后也發怒說：「這孩子竟到這種地步！去，稟告皇上！」王莽稟告皇上；皇上因太后的緣故，免去淳于長官職，不治罪，遣送回封國。

白話起初，紅陽侯王立不得輔政，懷疑是淳于長詆毀陷害，常怨恨淳于長；皇上知道。到淳于長將回封國時，王立的嫡子王融向淳于長請求車騎，淳于長以珍寶通過王融重禮贈送王立。王立於是上封事，為淳于長請求留下，說：「陛下既已以皇太后的緣故託言，確實不可另有他計。」於是天子起疑，交有關部門查驗。官吏逮捕王融，王立令王融自殺滅口。皇上更加懷疑其中有大事，就逮捕淳于長關押洛陽詔獄，窮治其罪。淳于長全部供認戲弄侮辱長定宮、謀立左皇后之事，罪至大逆，死在獄中。妻子應連坐的流放合浦；母親若回歸原郡。皇上派廷尉孔光持節賜廢后許氏毒藥，自殺。丞相翟方進又彈劾上奏「紅陽侯王立，狡猾不檢點，請下獄。」皇上說：「紅陽侯是朕的舅舅，不忍心用法辦他；遣送回封國。」於是翟方進又上奏王立的黨友後將軍朱博、巨鹿太守孫閎，都免官，與前光祿大夫陳鹹都回歸原郡。陳鹹自知被廢黜禁錮，憂鬱而死。

白話翟方進才智有餘，兼通文法吏事，以儒雅修飾法律，號稱通明之相，天子器重他；又善於揣摩君主微意，奏事無不稱意。當淳于長當權時，翟方進獨獨與淳于長交往，稱讚舉薦他；到淳于長犯大逆被誅，皇上因翟方進是大臣，為他隱諱，翟方進心中慚愧，上疏謝罪請求退休。皇上答覆說：「定陵侯淳于長已伏罪，你雖然與他交往，《傳》不是說嗎：『朝過夕改，君子與之。』你有什麼可懷疑的！請專心一意，不要懈怠醫藥，保重自己。」翟方進起來理事，又逐條上奏淳于長所厚待的京兆尹孫寶、右扶風蕭育，刺史二千石以上，免官二十餘人。函谷都尉、建平侯杜業，素來與翟方進不和，翟方進上奏「杜業接受紅陽侯書信聽從請託，不敬」，免官，遣回封國。

白話皇上因王莽首先揭發大奸，稱讚他忠直；王根趁機推薦王莽代替自己。丙寅日，任命王莽為大司馬，當時三十八歲。王莽既已超越同列，繼承四位叔父輔政，想讓名譽超過前人，於是克己不倦。聘請諸賢良為掾、史，賞賜、邑錢全部用來供養士人，更加儉約。母親生病，公卿列侯派夫人前來探病，王莽的妻子迎接，衣服不拖地，布蔽膝，見者以為是僕役，問知是夫人，都大吃一驚。他沽名釣譽到了這種地步。

白話丞相翟方進、大司空何武上奏說：「《春秋》之義，用貴治賤，不讓地位卑下者臨駕尊貴者。刺史位在下大夫卻監臨二千石，輕重不相當。臣請罷除刺史，改置州牧以合古制！」十二月，罷除刺史，改置州牧，俸秩二千石。

白話犍為郡在水邊得到古磬十六枚，議論的人認為是吉祥之兆。劉向趁機勸皇上說：「應興建辟雍，設立庠序，陳設禮樂，興隆雅頌之聲，提倡揖讓之容，以教化天下。如此而不治的，從來沒有。有人說：不能完備禮制。禮以養人為本，如果有過差，那是因過而養人。刑罰之過有時至於死傷，如今的刑罰不是皋陶之法，而有司請求定法，該削就削，該筆就筆，是救時務。至於禮樂，就說不敢，這是敢於殺人、不敢於養人。因為俎豆、管弦之間小有不完備，就斷絕不為，這是去掉小不完備而成就大不完備，迷惑沒有比這更大的！教化與刑法相比，刑法輕，這是捨棄所重而急於所輕。教化，是治理所依靠的；刑法，是輔助治理的；如今廢棄所依靠的而單獨依靠輔助的，不是致太平之道。自京師有悖逆不順的子孫，以至於陷入大辟、受刑戮的不斷，是由於不學習五常之道。承千歲之衰周，繼暴秦之餘弊，人民浸染惡俗，貪婪險詐，不熟悉義理，不示以大教化而只驅以刑罰，最終也不會改變！」皇上把劉向的話交給公卿商議，丞相、大司空上奏請求建立辟雍，巡視長安城南營建表識；還沒動工就停止了。當時又有人說「孔子是布衣，養徒三千人，如今天子太學弟子太少。」於是增加弟子員三千人，一年多後，又恢復如故。

白話劉向自己見受到皇上信任，所以常常公開為宗室辯護，譏刺王氏及在位大臣，他的話多痛切，出於至誠。皇上多次想任用劉向為九卿，總是被王氏在位者及丞相、御史阻撓，所以始終沒有升遷，位居列大夫官前後三十餘年而去世。此後十三年，王氏取代漢朝。